earticle

한국어

송강가사는 정파적 지향을 함께 하는 동류 당인들에게는 충군 이념을 사실로써 확인하는 지표의 역할을 하면서, 다른 당파의 수용자들에게는 충신연주지사의 일반적 주제로서 포용되었다. 노소분쟁의 치열함이 유지되던 18세기 말까지 이러한 전승의 면모는 지방으로의 전승권 확산을 수반하면서 유지되었다. 송강가사는 몇 단계의 전승 과정을 거쳐 정본이 수립되고 정본 수립 후에는 작품의 미학적 가치를 심화하는 번사 작업이 뒤따라서 전승을 완성하고 있다. 이런 단계들마다의 전승가담자들은 각 단계에 해당하는 특징으로 구별되기도 하지만 전체적으로 송강 추숭과 서인-노론 당론 강화의 두 지향에 의해 이끌리고 있다. 그리고, 이 전승가담자들은 해당하는 가사발전 단계에 따라 송강가사를 수용하는 방식이 차이를 보이고 있다. 작가와 가까운 시대에는 정본이나 작자성을 추구하는 수용이 이루어졌다면 뒷 시기로 갈수록 송강가사를 시대적 문맥으로 재해석하거나 또는 송강가사의 유형을 확대 신장하는 창작으로 관심이 옮겨감을 볼 수 있다. 이런 과정들은 결국 가사의 향유층이 확대되거나 가사 작품의 세계가 개신되는 분위기와 맞물려 가사발전사를 진전시키는 데에 크게 기여하게 되었다.종래 이 전승 사실들은 개별로 파악되어 그 맥락을 잡을 수 없었다. 이에 면밀한 자료 재검증이 요구되었던 터에 전승자와 전승 사실들을 단계별로 정리하면서 전승 사실들이 관계 가지는 맥락을 잡아 볼 수 있었다. 그리고, 전승 사실들을 전승자 중심으로 재배열하면서 그 사실들이 송강가사 전승 체계에서 가지는 의미를 모색해 보았다. 송강 당대로부터 사후 경모 추앙의 분위기 속에서 송강가사가 전승되는 모습을 재구할 수 있었으며 나아가 이 전승과정이 가사 발전에서 차지하는 역할을 파악할 수 있었다. 이 과정을 거쳐 17세기 이후의 가사 발전을 송강가사 영향권의 확대 과정으로 재편할 수 있었으며 송강가사의 문학사적 의미를 재정립할 수 있는 계기를 잡아낼 수 있었다.