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영어

This study is on the dwelling culture of the current northeastern area of China, such as Heilongjiang Province, Jilin Province, Liaoning Province and Hulunbeier District in the northeastern Neimenggu Province recorded in the Chinese official history, Twenty-Four Dynasty Histories. In the first part, the basic patterns, value and limitation of foreign biographies, will be investigated and in the second, types of the Dwelling culture in the northeastern region in China will be classified into four categories, plenary migrating dwelling(전체 이동형 주거) of nomadic people, partial migrating dwelling of hunting people, settling dwelling in underground shank and migrating dwelling of agrarian and hunting people, and settling dwelling on ground of agrarian people on the basis of the record of foreign biographies. In the third part, distinctive phenomena of each dwelling culture will be briefly introduced, namely Oriental worship of nomadic people, interior facilities of Shiwei people, toilet arrangement of Yilou settlement, and wedding customs and a kind of matrilocal residence, Seo-ok-je of Goguryo people. The record about residence in the foreign Liezhuan chapter of Twenty-Four Dynasty Histories is easily understandable in some part. On the other hand, the limitation of the recording motives and literary style, the others involve obscurities which require assumption and field investigation in order to find the real aspects of the subjects. However, from the perspective which every record inevitably has limitation, it is a another significance to leave things to require solutions. In doing so, we will be able to get much more probability and possibility from these literary references.

한국어

이 글에서는 중국의 정사(正史)인 24사(二十四史)의 외국열전에 기록되어 있는 중국 동북지역, 즉 현재의 중국 흑룡강성(黑龍江省)․길림성(吉林省)․요녕성(遼寧省) 및 내몽고자치구의 후룬부이르(呼倫貝爾) 지역 등 고대 한반도와 밀접한 연관이 있었던 북방지역의 주거문화에 대해 살펴보았다. 열전의 기록에 근거하여 북방민족 주거문화를 유형별로 분류하면 크게 이동형과 정착형으로 나눌 수 있다. 이동형은 유목민족인 흉노족과 거란족에서 전승되는 궁여(穹廬), 그리고 삼림수렵민족인 실위의 원추형 화피(樺皮) 주거로 나눌 수 있다. 정착형은 혈거(穴居)와 소거(巢居) 및 지면주거(궁실, 모초즙사)로 나눌 수 있다. 이 다섯 가지의 주거문화는 당시 북방 민족 각각의 특수한 생업구조나 지리적 환경조건과 밀접한 연관을 갖고 있지만, 같은 민족에서도 계절에 따라 서로 다른 유형의 주거문화가 공존하기도 하였다. 그리고 온돌의 예에서 볼 수 있듯이 주거문화는 시대적인 발전에 따라 다른 지역이나 민족 간에 서로 공유되기도 하면서 변화를 보이기도 하였다. 기록 동기나 문체의 제한성 때문에 24사 열전 중의 주거 관련 기록은 너무나 간략하다. 그래서 어떤 것은 쉽게 이해할 수 있지만, 어떤 것은 단지 추측할 수밖에 없고, 어떤 것은 현지조사를 통해서만 실상을 파악할 수밖에 없는 여지를 제공하고 있다. 예를 들면, 읍루에서 뒷간이 가운데 있어 사람이 그 주위로 거주한다는(“其人臭穢不絜, 厠于中, 圜之而居.”) 기록을 들 수 있다. 진실의 추구라는 시각에서 보면 이러한 문제는 앞으로 해결이 되어야 할 것들이다. 그러나 어떠한 기록도 한계가 있을 수밖에 없다는 시각에서 보면 해결되어야 할 문제의 남겨짐 그 자체 또한 의의라고 할 수 있으며, 우리는 이들 문헌자료 속에서 더욱더 많은 것들을 얻어낼 수 있을 것이다.