원문정보
초록
영어
I found a variant of shaman song Pari pricess in Nepal. I would like to research it comparing with a korean shaman song. Pari princess is very important folklore-material not only for the study of korean shamanism but also comparative research of oral literature. Pari princess shaman myth is usually regarded as an origin of korean shaman. But it is only a special phenomenon in Korea. I think it is a proccess of making of myth in shamanism. In korea this shaman song have a lot of variety. The variants is needed to analyse for the shamanistic and literal understanding. A method of research those variants is to set up standard form and compare with that each other. But this way show a limitation of analyse. A Problem was to make a original form of Pari princes in shaman myth. To establish an origin myth was not easy, because it is too complex to find it in a lots of materials. It is needed to find a varant in foreign country. I have found it on the road of silkroad two years ago. A international variant of Pari princes shaman song is recorded in folklore of usbekistan. I have found a new variant in Nepal. Result of this compared research between korea, usbekistan and Nepal is that the three variants have a same type, and especially have similar structure with variants of Donghae-kyungsan province. So in two ways of silkroad, namely North- and South silkload, are founded variants of pari princess myth related with koreans. It is enough to give a opportunity of discuss about origin form of pari-prince shaman song in the world.
한국어
남방 실크로드 상에 위치한 네팔에서 바리공주 관련 자료를 발견하여 이를 검토하였다. 그 결과 소위 네팔의 바리공주 이본은 한국의 기본형에 충실히 일치하고 있으며 나아가 동해안—경상도의 이본군과 더욱 구체적으로 일치하는 모습을 보여주고 있다. 이미 2년 전에 이정재가 연구한 우즈베키탄 자료와의 비교에서 바리공주의 국제성을 보여주었는데, 이번 네팔 자료의 발견은 이를 보강하는 의미있는 자료라 하겠다. 자료의 비교를 위해 기존의 이본 연구방법을 취하였으며 그 검토과정에서 드러난 몇 가지 문제점을 지적하였다. 특히 한국 바리공주의 무조신화적 성격은 한국의 특수한 상황에서 비롯된 것으로 아직 변이의 과정에 있음을 지적하였다. 기존의 연구에서 동해안경상도 이본군을 한국바리공주의 한 변이형으로 간주하고 있는데 이에 대한 재검토가 요구되었다. 이 둘의 비교에서 특히 모티브 ‘남장하기’와 ‘남장 시험하기’가 완전하게 일치하는 양상을 보였다. 이 모티브는 실크로드 상에 위치한 설화군의 한 특징으로 설정할 수 있었다. 그동안 방치해왔던 바리공주 원형 논의에 새로운 계기를 마련할 수 있을 가능성을 기대할 수 있게 되었다.
목차
I. 머리말
II. 자료 개괄 및 소개
1. 자료의 개괄
2. 네팔 자료의 요약 및 서사잔락
III. 네팔 자료와 한국바리공주와의 비교
1. 한국 바리공주의 수정기본형
2. 바리공주 수정기본형과의 자료
3. 동해안경상도 본솨의 자료
IV. 네팔 자료와 우즈베키스탄 자료와의 비교
V. 마무리
VI. 부록 : 네팔 자료
參考文獻
Abstract
키워드
저자정보
참고문헌
- 1Gunter Unbescheid, (1987) 『Marchen aus dem Nepa(네팔의 설화)l』, koln, Diederich Verlag, 1987, 1~240쪽,
- 2Jan G. Hoerbuster, (1990) 『Marchen der Seidenstrasse((실크로드 설화)』koln, Eugen Diederich Verl., 1990, 1~317쪽,
- 3김소영, (2003) 바리공주 무가와 제석본풀이 무가에 나타난 한국인의 행복관 연구,
- 4여성중심 시각에서 본 「바리공주」네이버 원문 이동
- 5김준기, (1995) 신모신화연구,
- 6Shamanistic myths of goddess and principles of life in agricultural society: represented in the tales of "Princess Bari" and "Saigeongbonpul-ee"네이버 원문 이동
- 7韓國 神話와 女性主義 文學論네이버 원문 이동
- 8A Study on the Female-Mythological Character of the
네이버 원문 이동 - 9김태곤, (1966) 황천무가 연구, 창우사
- 10서대석, (1980) 바리공주 연구 in : 한국무가의 연구, 문학사상사