초록
한국어
본고에서는 「혜강 최한기의 ‘마음에 대한 평가’와 그 현대적 의의」라는 주제 아래, 연구의 초반에서는 혜강 최한기라는 인물 및 도덕교육의 본질에 대해 말한다. 도덕교육의 본질이 마음에 있음에도 불구하고 현재 상황은 그 마음의 평가에 대해 소홀히 함을 밝히는 것이다. 그리고 그런 원인은 현대의 도덕교육이 서양의 도덕교육론을 근간으로 삼고 있기 때문임을 언급한다. Ⅱ장에서는 Ⅰ장에서 지적한 내용을 보다 구체적으로 밝혀, 과연 서양의 도덕교육론이 어떠한 점에서 이분법적이며, 또한 그런 양상은 마음에 대한 평가와 어떻게 이어지는지를 살펴본다. 이어서 Ⅲ장에서는 그 대안으로서 혜강의 통합적 마음 개념을 제시한다. 신기(神氣)의 추측(推測)으로서의 마음 개념과 그것에 의해 형성된 심기(心氣), 즉 실천적이고 도덕적인 상상력의 개념을 고찰하는 것이다. 그리고 그 심기 개념이 혜강이 제시한 진실한 마음 개념임을 밝힌다. Ⅳ장과 Ⅴ장에서는 혜강의 저서 「감평」을 세부적으로 논하여, 과연 그는 어떻게 마음, 즉 심기를 평가하고 있으며, 또한 그것이 현대의 도덕교육에 어떠한 시사점을 제공하는지 고찰한다.
목차
국문초록
I. 들어가는 말
II. 서양 도덕교육론 구조의 이중성
III. 혜강 최한기의 마음(心)과 심기(心氣) 개념
1. 혜강의 마음
2. 혜강의 심기
3. 도덕적 상상력과 心氣의 연결
IV. 혜강 최한기의 ‘마음에 대한 평가’ : 「감평(鑑枰)」을 중심으로
V. 나오는 말
參考文獻
I. 들어가는 말
II. 서양 도덕교육론 구조의 이중성
III. 혜강 최한기의 마음(心)과 심기(心氣) 개념
1. 혜강의 마음
2. 혜강의 심기
3. 도덕적 상상력과 心氣의 연결
IV. 혜강 최한기의 ‘마음에 대한 평가’ : 「감평(鑑枰)」을 중심으로
V. 나오는 말
參考文獻
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