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本文的研究目标在于阐明战国时代诸子百家的“写作écriture”與當时的代表性学术机关―稷下學宮的相关性｡ 为此, 本文以战国时代儒家和道家的代表写作≪莊子≫及≪荀子≫为研究对象, 分析了它们与稷下學宮之间的影响关系｡ 本文是笔者关於历代中国写作方式與知识制度之间相关性研究的一个组成部分｡ 战国时代的作品采取了多種写作方式, 围绕着中原的話語discourse霸权展开竞争, 百家争鸣, 堪称是“写作的戰國”｡ ≪莊子≫ㆍ≪韓非子≫等作品中的寓言, ≪孟子≫中的“连锁論斷”, ≪荀子≫中对描写对象的频频罗列, ≪荀子ㆍ正名≫及≪墨經≫等作品中以严密的概念定义―以名举实, 以及以政治性的论證为基礎的辩证性论证―持之有故, 类取类予, 这些与前期的≪論語≫, ≪老子≫, ≪墨子≫等的写作抗衡, 可以称颂其为“写作的戰國時代”｡ 尤其是≪荀子≫和≪莊子≫综合运用了多種写作方式, 體现了战国时代出现的新的写作理论｡ ≪荀子≫积极靈活地运用了辩證, 寓言, 论述等写作方式以證明自身论述的客观性和正確性｡ ≪莊子≫也在自身的陈述过程中最大限度地限制了说话人的介入, 从而證明自身叙述的客观性和正確性, 其中还使用了诸多寓言以实现这個目标｡ 战国时代的写作目标是证明自身陈述的客观性和正确性｡ 笔者认为它受到了不同学派的学者聚集稷下學宮, 高谈阔论互相争辩的直接影响｡