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칸트의 선험적 통각과 일상생활 선험성

원문정보

Kants transzendentale Apperzeption und lebensweltliches Apriori

강정민

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초록

영어

Die sprachanalytische Studie gegen die Kritik der reinen Vernunft in englischsprachigem Gebiet beschaeftigt sich vor allem mit der semantischen Kritik durch die Sprachanalyse, die besonders auf den Mangel der Intersubjektivitaet hinweisst. Die vorliegende Studie versucht dagegen das lebensweltliche Apriori der transzendentalen Apperzeption zu rekonstruieren. Die Intersubjektivitaet des lebensweltlichen Apriori in der transzendentalen Apperzeption von Kant zelgt sich vor allem darin, dass er das urspruengliche Faktum der transzendentalen Apperzeption und der Faktizitaet der Raum und Zeit, die stets unsere lebensweltliche Erfahrung begleiten, betont. Mit anderen Worten nimmt jedeI Intersubjektivitaet nicht das metaphysiche Jenseit zum Ausgansspunkt, sonsern die transzendentalen Apper sowie Raum und Zeit, indem er deren Notkeit anerkennt.

한국어

최근 영미권의 순수이성비판에 대한 연구는 언어 분석을 통한 의미론적 비판에 집중을 하고 있다. 여기서는 특히 순수이성비판에 상호주체적 측면이 결여되어 있음이 지적되고 있다. 본고는 이 같은 비판에 맞서 칸트의 선험적 통각에 내재해 있는 일상생활적 선험성을 재구성하고자 한다. 칸트의 선험적 통각에 내재해 있는 일상생활적 선험성의 상호주체적 측면은 무엇보다도 칸트가 선험적 통각의 본원적인 사실성, 그리고 우리의 일상생활을 항상 동반되는 공간과 시간의 사실성을 강조하고 있는 데에서 드러난다. 즉 모든 상호주체성은 형이상학적 피안이 아니라 선험적 통각, 공간 및 시간을 필수불가결한 사실로 인정하고 출발점으로 삼아야 한다는 것이다.

목차

들어가는 말
 I. 경험 가능성의 조건(Bedingungen der Moglichkeit der Erfahrung)
 II. "나의 사유행위가 나의 모든 표상을 동반할 수 있어야 한다..."(Das : Ich denke, mus alle meine Vorstellung begleiten konnen...))
 III. 일상생활의 선험성
 IV. 사실과 원칙으로서의 선험적 통각
 참고문헌
 국문초록
 Abstract

저자정보

  • 강정민 Kang, Jung-min. 상명대학교

참고문헌

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