earticle

영어

Diese Arbeit ueberlegt die Annahmemoeglichkeiten des Konzeptes "Gute Arbeit" in Suedkorea, das in Europa als eine Alternative fuer eine menschliche Arbeit im Gegensatz zur kapitalistischen Erwerbsarbeit diskutiert wird. Es gibt einen soziologischen Begriff "Freizeit" im Vergleich zum Begriff der Arbeit, doch wird in diesem Artikel nicht direkt ueber den Begriff der Freizeit erwaehnt, der als Kultur und Konsum im Vergleich zuR Arbeit symbolisiert wird, sondern ist die Problematik herangegangen, indem die Bedeutungen der menschlichen Arbeit diskutiert werden. Ohne Arbeit unter dem menschlichen Sinn zu verstehen, ist die Freizeit im Kapitalismus lediglich konsumorientiert. Menschen heute versuchen, nach harter Erwerbsarbeit durch eine
aufwendige und teure Freizeitsgestaltung sich zu troesten, je mehr sie die Arbeit als unmenschlich wahrnehmen, und die Konsumgesellschaft eskaliert zu dieser Tendenz.
Diese Arbeit schlaegt die europaeische Diskussion ueber 'Gute Arbeit' als eine Arbeitspolitik fuer eine menschliche Arbeit vor und diskuert in diesem Rahmen ueber das Thema Freizeit.
Um eine Diskussion ueber die 'Gute Arbeit', die sich an einem menschenfreundlichen Leben orientiert ist, zu fuehren, ueberlegen wir Moeglichkeiten fuer die auf der familiaeren Wert basierte Freizeitgestaltung. Die familiaere Wert ist also von der patriarcharischen Wert zu unterscheiden. Die familiaere Wert heisst in diesem Artikel, dass Beduerfnisse und Meinungen der Familienmitglieder in der Familie demokratisch auseinandergesetzt und akzeptiert werden. In diesem Artikel wird die Moeglichkeit der Familie als eine disziplinaere Gemeinschaft diskutiert, die unter dem koreanischen Tradition des "Seondo-Geistes" wiederherzustellen ist, um den individuell orientierten Konsum in der Freizeit aufzuheben und mehr familienfreundlich organisiere Freizeit herzustellen.

한국어

본고에서는 직업노동에 기반하고 있는 현재의 비인간적인 노동사회(Arbeitsgesellschaft)에 대한 대안으로서 ‘인간다운 노동’의 개념을 생각해보고자 한다. 흔히 노동과 대치되는 사회학적 개념으로 여가라는 개념이 있지만, 본고에서는 노동의 반대개념으로서 문화, 소비로 상징되는 여가의 문제를 논하기보다 노동의 인간화를 통해 여가의 문제에 접근하고 있다. 노동의 인간화 없는 여가의 문제는 소비적으로 흐르기 쉽다. 현대인들은 노동을 비인간적으로 느낄수록 노동 후 낭비적이며 소모적인 여가를 통해 위안 받고자 하며 소비사회는 이를 부추긴다. 본고에서는 노동의 인간화 정책으로 ‘좋은 노동’(Gute Arbeit)에 대한 유럽의 논의를 중심으로 여가의 문제를 다루고자 한다. 그러나 본고에서는 노동이나 여가에 대한 세부적인 논의를 다루기보다 ‘노동사회’로 일컫는 현대사회의 노동과 여가라는 동전의 양면에 담긴 담론에 논의를 제한하고 있다. 즉 노동의 인간화로서 ‘좋은 노동’의 논의를 통해 노동과 여가를 이분법적 시각을 벗어나고자 시도하였다.
인간다운 삶을 지향하는 ‘좋은 노동’을 논하기 위해 가족가치에 기반한 여가에 대해 논하고자 한다. 가족적 가치는 자칫 가부장적 가치와 혼동되어질 수 있다. 그러나 본고에서는 남성 가장의 권위를 기초로 한 권위주의적인 가족가치가 아닌 가족구성원 개개인의 욕구와 의사가 민주적으로 반영되는 가족가치를 전제로, 서구적, 개인적으로 지향하던 여가소비의 성향에서 벗어나 보다 전통적, 가족친화적 여가활동의 가능을 모색해 보고자 한다. 본 연구에서는 그 가능성을 한국의 전통적인 선도문화의 부활을 통해 가족의 기능을 수행공동체로서 바라보고자 하는데서 정립할 수 있다는 시각의 단초를 제공하고자 하였다.