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本論文是有關崔漢綺(1803~1877)的氣學硏究的一部分. 崔漢綺身爲活動在朝鮮後期的知識人. 是要通過理論的穿鑿克服當時的諸問題而努力的思想家. 他認爲諸病弊現象背後有利學以朝鮮時代的主導思想. 爲了克復其病弊. 重新詮釋儒學爲實踐的學問. 爲此. 崔漢綺則從兩個方向進行硏究. 第一個是發掘當時儒學的問題進行加以批判的. 這是消極的. 基礎的側面. 령一個是以重新詮釋原始儒學可能受容西歐自然科學的根據. 這是積極的側面. 本論文的目的就是硏究崔漢綺如何認識當時理學的問題. 提出什마代替사的東西. 這樣的話. 通過和當時的理學比較對照. 可以明確的顯出崔漢綺哲學所前提的槪念及其指向.

爲了明鮮的表明這個意義. 筆者在本論文以在崔漢綺的初期著作出現的 ‘推測’槪念爲核心. 而進行分析的. 崔漢綺的 ‘推測’則不外是重新詮釋內涵着儒家哲學的實踐的方法論的意味的 ‘格物致知’. 也是代替理學所解釋的 ‘窮理.

筆者由方法論側面進行硏究崔漢綺哲學的령外的理由是. 認爲收容西歐自然科學的可能根據的儒家哲學的基礎就在方法論. 有關崔漢綺的 ‘推測’的硏究. 就是給我們提供可以理解的根據崔漢綺爲了收容西歐自然科學而下了工夫的積極的側面.