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不論在大范圍上來看, 性理學派的文學和實學派的文學是同質的, 但兩者存在可以分別的差異.

而且, 此種差異不是同質的, 作者認爲是比同質更需要論定的. 實學派文學和性理學派文學的辨別点是如下面的內容.

首先, 性理學者最重視靜的, 個人的, 內面的自我修養. 然而, 實學派更關心動的, 社會的現實 問題.

其次, 實學者們因爲關心現實問題, 所以不推究理氣, 心性論等形而上學的抽象的理論. 更關心

與民生有關的各種制度的改革, 或是手工業的發展等問題, 文學的題材擴大至農民和城市庶民的 生活上.

第三, 實學者주掉中華主義權威, 在一定程度上克服傳統的華夷觀. 在此基礎上他們帶宥以民 族爲單位的國家意識, 此種民族主題意識具禮體現存實際作品中. 不論對于楚亭朴齊家的解釋不是 沒有不同, 但흔明顯實學者們對朝鮮問題帶有共同的關心. 對于朴齊家的稿應當令當別論, 在此先 不作定論.