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一般人只知道桐城派是淸代影響巨大的古文流派, 卻不知道它還是一個很有地位的詩歌流派. 其實桐城詩派所取得的成就和所生産的影響是超過文派的. 姚瑩在≪中復堂全集ㆍ桐舊集序≫書上論及: “海峰出而大振, 惜抱起而繼之, 然後詩道大昌, 蓋漢魏六朝三唐兩宋以及元明諸大家之美無一不備.” 因此能知道劉大櫆是桐城詩派的創始人和姚鼐是桐城詩派的繼承人. 看旣存硏究傾向起來大部分重視桐城派散文硏究, 相反的忽視桐城派詩歌硏究. 本论文的硏究目的即是探明淸代文壇上占有過重要地位的桐城派詩人的詩的成就. 本論文先硏究對詩歌的桐城派詩人的創作觀, 把他們的創作觀分類三個方面. 1) 詩歌風格上追求陽剛之美. 2) 詩學方面上堅持詩文一理的見解. 3) 藝術手法上使用以文爲詩的手法. 这种桐城派詩人的創作意識對他們的創作實踐産生直接影響. 其次硏究桐城派詩人的作品裏怎麽反映他們的創作觀. 桐城派詩人當中挑選劉大櫆ㆍ姚鼐ㆍ方東樹, 分析他們的作品. 劉大櫆的<奉題學使公所得王新建印章次原韻><鹿門山次韻>ㆍ姚鼐的<沈椒園按察晩芝亭圖><登永濟寺閣, 寺是中山王舊園>ㆍ方東樹的<閉戶><愁絶>是使用古文的手法創作的作品. 特別桐城派詩人在好像五ㆍ七言律詩一樣近體詩裏面使用古文的手法. 通過以上的硏究能了解桐城派詩人作詩上追求詩文相通的境地.
목차
1. 머리말
2. 桐城派 시인의 창작관
1) 풍격 : 陽剛美의 추구
2) 시학관 : 詩文一理
3) 예술수법 : 以文爲詩
3. 桐城派 시인의 창작실천
1) 留大樹
2) 姚鼎
3) 方東樹
4. 맺음말
參考文獻
中文摘要
2. 桐城派 시인의 창작관
1) 풍격 : 陽剛美의 추구
2) 시학관 : 詩文一理
3) 예술수법 : 以文爲詩
3. 桐城派 시인의 창작실천
1) 留大樹
2) 姚鼎
3) 方東樹
4. 맺음말
參考文獻
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