원문정보
초록
영어
This paper studied Seonghakjibyo(聖學輯要) written by Ulgok(栗谷) from a viewpoint of moral educational theory.
Seonghakjibyo is textbook about Scholarship of Saint written for the purpose of educating students. Therefore theoretical outlooks of moral education was implicated in Seonghakjibyo as textbook about Scholarship of Saint.
In brief its theoretical outlooks, (1) Theoretical Foundation of Moral education : ① Concept of Moral as rational control to desire. ② Concept of Morality as integration of judgement(意) and will(志). (2) Theory of moral socialization as moral educational method: ① educational goal: entrance into Tao(道) and character-building through reform of Ch'ichih(氣質), ② principles and methods of teaching & learning : fixing one's aim in life(立志) and sincerity(誠實), ChuChing(居敬) and Ch'ingli(窮理) and LiHsing(力行), instruction in consideration of individual personality, approach through step by step, etc. ③ Model and stage of teaching & learning : First stage: presentation of subject(the core values), Second stage: presentation values related with core values, Third stage: finding conceptual meaning and propriety of values, Forth stage: applicable exercise of values on actuality through discours and discussion, Fifth stage: summery and giving practical motive of values.
한국어
이 글은 성학집요가 율곡이 도덕교육을 위한 교육적 고려에서 저술한 교재라는 가정 하에, 이 책에 함의되어 있는 덕성교육의 이론에 대해 탐색한 것이다. 율곡의 리기론에 관한 철학적 관점은 리기지묘, 리통기국, 그리고 기발리승일도설로 요약된다. 이러한 관점은 세계와 인간을 가능하면 현실의 땅을 밟고 이해하고자 한 것이며, 도덕의 개념을 바라보는 관점도 선험적 본성을 강조하기보다는 현실적 기질지성에 토대한 욕망의 합리적 조절이라 여긴다. 성인도 광인도 인심을 가지고 있다. 인심의 표현은 항상 기발리승이다. 기발리승인 한 우리가 표현하는 인심은 도리를 향할 수도 있고, 식색을 향할 수도 있다. 인심의 표현이 도리를 향할 수 있는가는 의식인 意의 반성력과 의지의 志의 결정에 달렸다. 따라서 덕성의 본질이란 도덕적 문제사태에서 의와 지가 도리를 향하여 작동하도록 하는 경향성이다.
그런데 문제는 기질이다. 기질은 인심을 표현하는 수단이지만 항상 의식의 반성과 의지의 행위 선택을 방해하는 주범이기 때문이다. 그래서 공부나 교육이란 기질을 교정하여 본연지기에 가까워지도록 하는 것과 다르지 않다. 기질을 교정하려면 公論인 밖의 규범을 부단히 내면화하여 사회화되어야 한다. 율곡은 공부와 교육의 방법적 원리로 ① 입지와 성실, ② 거경과 궁리와 역행, ③ 기질의 차이에 따른 개별화 지도, ④ 얕은 데서 깊은 데에 이르는 단계적 접근을 제시한 다. 성학집요에 함의된 교수-학습의 모형과 절차는 ① 도입단계: 핵심 가치규범 혹은 주요 지도요소의 제시, ② 1차 자료의 제공 단계: 주제 관련 가치규범 제시하기, ③ 2차 자료의 제공 단계: 가치규범의 의미 및 타당성 제시하기, ④ 토의 및 질의 응답 단계: 가치규범의 현실 적용 연습하기, ⑤ 종합정리 단계: 정리 및 실천동기 부여하기 순이다.
목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 율곡적 덕성교육의 기본 관점과 『聖學輯要』
1. 기본 관점: 주희 입론의 원용
2. 덕성교육 교재로서 『聖學輯要』의 성격
Ⅲ. 『聖學輯要』에 함의된 덕성교육의 이론적 기초
1. 氣發理乘一途說과 도덕의 개념
2. 心性情意一路說과 덕성의 본질
3. 도학교육과 덕성교육의 관계
Ⅳ. 『聖學輯要』에 함의된 덕성교육의 방법론
1. 기질의 순화를 통한 본성의 회복
2. 교수-학습의 방법적 원리
3. 교수-학습의 모형과 절차
Ⅴ. 결론
참고문헌
Abstract
키워드
- 성학집요
- 욕망의 합리적 조절로서의 도덕
- 意․志의 경향성으로서의 덕성
- 입지․성실
- 거경․궁리․역행
- 개별화 지도
- 단계적 접근
- 강의법․이야기법․토의법의 교수-학습 모형Seonghakjibyo(聖學輯要 Textbook on Scholarship of Saint)
- Concept of Moral as rational control todesire. Concept of Morality as integration of judgement(意 의) and will(志
- 지) . character-building through reform of Ch'ichih(氣質
- 기질)
- fixing one's aim in life(立志 입지) and sincerity(誠實
- 성실)
- ChuChing(居敬 거경) and Ch'ingli(窮理
- 궁리) and LiHsing(力行
- 역행)
- instruction in consideration of individual personality
- approachthrough step by step
- 氣發理乘一途說
- 心性情意一路說