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영어

The purpose of this study is to explore the moral sense and the moral taste. This study would review how important it is to explore the foundation of moral judgement. The main point of this paper is that of the moral judgement is based on personal taste. Taste comes form integration of the emotion and of the reason. Therefore all action springs out of personal taste. I think the purpose of moral education should be based on moral sense and taste. These are connected with feelings. There are two kinds of feeling. One is strong feeling(Emotion) which accompanies behavioral responses. The other is weak feeling(Sensibility) which has no observable behavioral changes. Moral sense and moral taste are concern with subjective feelings. However, the person who passes a taste of judgement expects that others to agree with him. Thus, the universality of a taste judgement is related to subjective and indeterminate. We can pass the taste judgements on the presupposition that all has a common ground. Moral education could be development by subjectivity and universality. In short, moral education can be significantly facilitated and enhanced through moral sense and moral taste. The moral sense and moral taste are faculty in which one judges what is right and wrong or good and evil. In order to successfully motivate the student towards morality, it is necessary to employ the students' aesthetic sensibility and interest.

한국어

이 논문에서는 도덕판단의 근거로서 알려지고 있는 도덕감과 도덕적 취향에 대해 도덕교육적 성찰을 하고자 한다. 도덕교육의 목적과 방법은 도덕판단에 영향을 미치는 요인에 따라 설정되고 모색될 수 있다. 도덕판단의 근거를 고려하지 않고 목적과 방법을 제시한다면 사상누각처럼 도덕적 실천을 향상시키는 성과를 가져올 수 없기 때문이다. 본 논문에서는 도덕판단의 근거로서 도덕감 이론들과 취향이론을 고찰하고, 도덕감과 취향의 관계를 밝히고자 했다. 도덕감 이론들은 이성우위의 도덕이론처럼 주류를 이루진 못했지만, 도덕적 실천에 강력한 영향력을 미치고 있음을 밝혀왔다. 그리고 취향이론들은 도덕적 판단에는 이성과 감성이 통합되어 형성되는 취향이 토대를 이룬다는 점을 논증하고자 했다. 도덕감이론이 취향이론을 뒷받침하는 관련성이 있음으로 취향이론에 앞서 도덕감이론을 살펴보는 것이 우선시된다. 도덕교육에서 감성의 역할은 이성 못지않으며, 도덕적 취향을 형성하기 위한 바탕이기 때문에 도덕교육에서 감성의 역할을 고찰함으로써 적절한 교수방법과 목적을 모색할 수 있다. 도덕감의 민감성은 도덕적 취향을 갖게 하고, 도덕적 취향을 따를 때 판단과 실천은 도덕적이게 된다. 도덕교육의 방법과 목적에 있어서 감성과 취향은 수단과 목적으로 관련되며 기여한다. 그러므로 도덕적 지식을 알고 있다하더라도 도덕적 판단과 실천으로 연결되지 않는 요인을 감성과 취향이론으로 보완할 수 있다. 역진적으로 논증하면 도덕적 취향을 획득하고 있으면 도덕감이 풍부한 것이고 도덕감이 풍부하면 도덕적 판단을 하게 된다. 취향에 따라 행동하기 때문에 도덕적 취향을 형성하는 것은 도덕교육의 목적이자 방법 선택의 기준이 될 수 있다. 도덕교육에서 감성과 취향에 대한 본 연구는 도덕교육의 목표설정, 내용조직, 교수방법을 채택하는데 활용가능하다. 실천력을 향상시키기 위하여 인지와 판단, 판단과 실천 사이의 간격을 채우는데 도덕감과 도덕적 취향이론이 적절하게 기여할 수 있다.