목차
1. 서론
2. 자아(自我)의 본질
3. 자아(自我)의 구조(構造)와 정체성(正體性)
1) 인도 철학에 있어서 소우주론 자아(The Sructure of Microcosmologcal self)와 대우주론적 자아의 구조(The Structure of Macrocosmological self)
2) 성 토마스 아퀴나스(St. Thomas Aquinas)의 영혼의 구조
3) 칸트(I. Kant)에 있어서 자아(Selbst, Self)의 구조
4) 전체적 경험(Purva-anubhava), 전체적 반성(The total Reflection)으로서의 자아(自我)
4. 결론(結論)
1) 자아(自我)의 합목적성(合目的性)
2) 의식(Cit, Consciousness, 意t識의 정체성(正體性)과 합목적(Paramata,台目的性)
참고도서
2. 자아(自我)의 본질
3. 자아(自我)의 구조(構造)와 정체성(正體性)
1) 인도 철학에 있어서 소우주론 자아(The Sructure of Microcosmologcal self)와 대우주론적 자아의 구조(The Structure of Macrocosmological self)
2) 성 토마스 아퀴나스(St. Thomas Aquinas)의 영혼의 구조
3) 칸트(I. Kant)에 있어서 자아(Selbst, Self)의 구조
4) 전체적 경험(Purva-anubhava), 전체적 반성(The total Reflection)으로서의 자아(自我)
4. 결론(結論)
1) 자아(自我)의 합목적성(合目的性)
2) 의식(Cit, Consciousness, 意t識의 정체성(正體性)과 합목적(Paramata,台目的性)
참고도서
저자정보
참고문헌
자료제공 : 네이버학술정보