원문정보
La identidad transcaribena reconstituida por los recuerdos culturales de los negros : el estudio sobre Black Atlantic, Revista Iberoamericana
초록
영어
Antes de la llegada de Cristobal Colón, el Caribe estaba totalmente unido. El Caribe estaba ligado por el sistema de comunicació́n, del continente a las islas y de las islas al continente. Pero la colonización lo balcanizó́ todo. El Occidente despojó́ violentamente al Caribe de su historia y su cultura por varias medidas simbó́licas, y oprimió a los caribeños al otro por silenciarlos. Les expulsó́ a la barbarie y a la periferia por medio del discurso de progreso e hizo una cultura caribeña subalterna por la diferencia de la cultura clásica y popular. Pero hoy en día el Caribe está́ recuperando su identidad caribeña por la selecció́n de recuerdos comunes: culturas derivadas de plantació́n, civilizació́n insular, estructura piramidal de clase social, fenó́meno general de la cultura creolizada y gente constituida de oralidad. El presente artículo se trata de los discursos caribeños de la identidad, que se resiste a los discursos principales europeos, que los hacen el otro. Este artículo consta de cuatro capítulos. En el primero y último capítulos tratamos la introducción y la conclusión. En el segundo trabajamos el proceso de la formació́n de la identidad caribeña como la cultura resistente. En el tercero, investigamos especialmente la obra de Paul Gilroy, The Black Atlantic: Modernity and double conscious. En su libro, Paul Gilroy nos corrige el concepto eurocéntrico de la modernidad, que excluye la contribució́n de los negros, y nos presenta la identidad transcaribeña como el nuevo discurso posmoderno, porque el concepto de la identidad transcaribeña es un discurso que salta y cruza la diferencia de las naciones individuales.
목차
II. 카리브 정체성의 형성과정
III. 폴 길로이의『검은 대서양 : 근대성과 이중의식』: 초-카리브 정체성의 추구
IV. 결론
참고문헌