earticle

영어

This study examined the process of social withdrawal among young people through in-depth life history-based interviews with ten individuals who had experienced social withdrawal. The findings revealed that, firstly, their withdrawals were not individual choices or results of a single incident, but rather the outcome of a “disrupted socialization” process characterized by accumulated failure and deprivation across the family-school-labor market continuum. Second, this process inevitably caused them to withdraw from society during the transition to adulthood. For them, the “room” functioned as a final safety space protecting them from social violence and as a survival strategy, becoming a space of undifferentiated everydayness. Third, this isolation was reproduced through specific withdrawal practices, such as economic dependence, wasteful consumption, and reliance on “contingent futures” like lottery tickets. Finally, young recluses are the result of the projection of unseen, everyday violence within Korean society. This study suggests that rather than pathologizing young recluses as patients, we should recognize them as mirrors reflecting our society's inner workings. It underscores the need for institutional and ethical reflection to reconstruct their socialization process.

한국어

본 연구는 은둔 경험이 있는 청년 10명과의 구술생애사 인터뷰를 통해 이들의 은 둔 과정을 고찰하였다. 연구결과, 첫째, 청년들의 은둔은 개인적 선택이나 우발적 사 건이 아닌 가족-학교-노동시장을 거쳐오는 과정에서 실패와 결핍이 누적된 ‘단절된 사회화’ 과정의 결과였다. 둘째, 이 과정은 성인기 이행에서 이들을 사회로부터 불가 피하게 후퇴시켰는데, 이들에게 ‘방’은 사회적 폭력으로부터 자신을 보호하는 최후의 안전지대이자 생존 전략으로 기능하며, 미분화된 일상성의 장이 되었다. 셋째, 이러한 고립은 경제적 의존과 소모적 소비, 로또와 같은 요행에 기대는 ‘우발적 미래’ 등 특 정한 은둔관행을 통해 재생산되었다. 끝으로 은둔은 한국 사회의 가시화되지 않은 일 상적 폭력이 투영된 결과이다. 본 연구는 은둔 청년을 병리적 대상으로 환자화하는 데 머물기보다, 이들을 우리 사회의 내면성을 비추는 거울로 인식하고 이들의 사회화 과정을 재구성하기 위한 제도적·윤리적 성찰이 필요함을 시사한다.