earticle

영어

Marion inherits Husserl’s “donation” as the core of phenomenology, but criticizes Husserl for basing the ‘principle of all principles’ on intuition, yet ultimately compensates for the lack of intuition with horizon and signification (intentionality), thus remaining stuck within the framework of objectivity/constitutive subjectivity. Marion redefines reduction not as a simple securing of consciousness’ immanence, but as a function of givenness, and proposes a third reduction:: “as much reduction, so much givenness.” This reduction goes beyond the conclusion to a pure self, revealing the self-givenness of phenomena themselves, unrestricted by prior grounds, causes, and conditions of possibility. The phenomenon is imposed upon the subject as the arrival of an unforeseeable event. In this way, Marion seeks to overturn the grounding order of metaphysics and open the horizon of non-objective phenomenality.

한국어

마리옹은 후설의 “주어짐donation”을 현상학의 핵심으로 계승하되, 후설이 ‘모든원리 중의 원리’를 직관에 두면서도 결국 직관의 결여를 지평·의미작용(지향성)으로 보충하여대상성/구성 주체의 틀을 벗어나지 못했다고 비판한다. 이에 그는 환원을 단순한 의식 내재성의확보가 아니라 주어짐의 작용으로 재정의하고, “환원되는 만큼, 주어짐이 있다”는 제3의환원을 제시한다. 이 환원은 순수 자아로의 귀결을 넘어, 선행하는 근거·원인·가능조건에 의해제한되지 않는 현상 자체의 자체-주어짐을 드러내며, 현상은 예견 불가능한 사건의 도래로서주체에게 부과된다. 이렇게 마리옹은 형이상학의 근거 질서를 전복하고 비대상적 현상성의지평을 열고자 한다.