earticle

영어

This study deals with the problem of the dechurching phenomenon of the young generation, which has recently become a problem for Korean churches. This article aims at the direction and specific alternatives of pastoral care to prevent the phenomenon of dechurching among the youth and restore the faith of the youth. Dechurching is not simply an act of giving up faith, but a change in the subjective style of faith to maintain an individual's religious identity and break away from institutionalized church organizations and vertical structures. The increase in the number of young people, so-called "Canaan believers," does not reject the nature of faith, but proves that the existing community's ministry base no longer contains their spiritual needs. Until now, the Korean church has superficially treated the departure of the young generation, dismissing it as a personal choice based on individual religious immaturity or secularization. However, this branding and personalized approach has resulted in deepening the disconnect rather than addressing the gap between existential anguish and church structure experienced by young people. The phenomenon of teenagers who were active in the middle and high school period and showed passion for faith in the past leaving the church without maintaining continuity of faith in the process of transitioning to adulthood is accelerating. The phenomenon of dechurching of the youth generation is spreading beyond just a decrease in numerical values to an existential crisis that threatens the demographic aging of the church and the existence of the future community itself. Accordingly, the researcher reinterprets the phenomenon of dechurching of young people from the perspective of pastoral care, analyzes the cause in connection with the specific place of life of young people, and develops discussions in the following three steps. First, it analyzes the phenomenon of dechurching of the young generation from a multidisciplinary perspective. To this end, by closely examining the daily lives and social contexts of young people, we intend to capture the existential reasons why they were forced to leave the faith community within the scene of their lives. Second, establish a pastoral theology foundation for the healing and prevention of dechurching phenomena based on D. W. Winnicott's "Holding Environment" and M. Buber's "I and Thou" philosophy. Finally, we propose a 'mutuality'-based pastoral care model as a practical alternative to restoring the dynamics of youth faith. This refers to a new relationship style in which the older and younger generations encounter as equal subjects, and as a result, it will be a practical milestone for young people to escape from objects of faith and become active subjects who establish their own identity.

한국어

본 연구는 최근 한국 교회에서 가속화되고 있는 청년 세대의 탈교회 현상을 고찰하며, 청년 세대의 탈교회 현상을 예방하고, 청년 신앙의 위기와 회복을 위한 목회돌봄 의 방향성과 실천적인 대안을 제시한다. 탈교회화는 두 가지 형태로 이해할 수 있다. 하나는 신앙을 완전히 포기하는 것이고, 다른 하나는 개인의 신앙은 유지하되 제도화 된 교회 조직과 수직적 구조로부터 이탈하려는 것이다. 신앙은 유지하지만 교회를 떠 나려는 탈교회화 현상을 청년들의 주체적 신앙이라는 새로운 관점으로 이해될 수 있 다. ‘가나안 성도’로 불리는 청년층의 증가는 이들이 신앙을 거부하는 것이 아니라, 기 성교회의 신앙의 가르침이 청년들의 신앙을 위한 절적한 가르침과 돌봄을 제공하지 못하고 있음을 의미한다. 한국 교회는 청년 세대의 교회 이탈을 신앙의 미성숙과 개 인의 선택으로 바라보며 심도있게 다루지 않았다. 그러나 낙인찍기와 사적영역으로의 접근은 청년들이 경험하는 삶의 고통과 교회 구조 간의 간극을 해결하기보다 단절을 심화시키는 결과를 초래했다. 청년 세대의 탈교회화 현상은 지역 교회의 노령화와 사 역의 어려움 그리고 교회의 사회 참여를 축소하는 결과로 이어진다. 연구자는 청년세대의 탈교회화 현상에 대한 예방과 치유를 위해 목회돌봄의 관점에서 이 현상을 다 루며, 그 원인을 청년들의 삶의 터전에서 이해하였다. 이를 위해 본 연구는 세 부분으 로 구성된다. 첫째, 청년 세대의 탈교회화 현상을 다학제적 관점에서 분석하였다. 청 년들의 삶과 사회적 맥락을 고찰함으로써 그들이 신앙공동체를 떠날 수밖에 없었던 주요 요인을 이해하였다. 둘째, 도널드 위니컷(D. W. Winnicott)의 ‘안아주기 환경’(Holding Environment)과 마틴 부버(M. Buber)의 ‘나와 너’(I and Thou)에 기반하여 탈교회 현 상의 치유와 예방을 위한 목회신학적 관점을 제시하였다. 청년의 발달과업의 과정에 서 어려움을 겪는 청년들을 위한 안전한 공간이라는 측면에서 논의되었다. 셋째, 청년 세대의 탈교회화를 예방하고 청년의 신앙 회복을 위한 실천적 대안으로 상호성 (Mutuality)에 기반한 목회돌봄을 제안하였다. 목회돌봄의 대안은 수용적 경청, 공감 적 수용, 그리고 상호 주체적 대화의 장이 있다.