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영어

The “Avalokiteśvara Bodhisattva painting” currently enshrined in the Dongbyeoldang hall of Cheongnyangsa Temple was produced for installation in the Nojeon hall in Cheongnyangsa Temple on September 10, 1910. Its iconography of the white-robed Avalokitesvara, the fresh use of light washes, the portrait-based techniques, and the rendering of light, shade, and shadow—employed to enhance a sense of realism—all reveal the period characteristics of the work. The creator of this Avalokitesvara Bodhisattva painting is Mun Go-san of Yujeomsa Temple on Mount Geumgang, a renowned Buddhist painter of the modern period. He revitalized modern Buddhist painting through innovative underdrawings and the adoption of Western painting techniques, setting his work apart from traditional Buddhist art. From the late nineteenth century, when he was actively working as a chief painter-monk, Mun Gosan began incorporating Western painting techniques into his Buddhist works, and by 1913 he had also begun employing portrait-style methods. However, this “Avalokiteśvara Bodhisattva painting” at Cheongnyangsa Temple confirms that he was already adept at portrait-style facial rendering as early as 1910. This painting dates to the period when Mun Go-san’s reputation as a Yujeomsa painter was beginning to rise and when notable shifts in his style were emerging. Its rarity and its reflection of this transitional moment lend it considerable value. The painting is also of significant importance because the ink inscription on its reverse records information on the status and lineage of the Bhikkhuni (Buddhist nuns) of Cheongnyangsa Temple in 1910.

한국어

현재 청량사 동별당 내에 봉안된 <관음보살도>는 1910년 9월 10일 청량사 노전에 봉안하기 위해 제작된 작품이다. 백의의 관음보살도 도상이나 참신한 담채의 채색, 초상화법, 그리고 명암법과 그림자 표현 등 실재감의 구현을 위한 표현에서 시기성을 엿볼 수 있다. 이 관음보살도의 제작자는 근대기 이름난 화승인 금강산 유점사의 문고산이며, 그는 전통 불화와는 차별화되는 새로운 밑그림과 서양화법을 통해 근대기 불화를 일신하였다. 문고산은 수화승으로 활발하게 활동했던 19세기 말부터 적극적으로 서양화법을 적용하여 불화를 제작하였고, 1913년부터는 초상화법을 사용하기도 하였다. 그러나 이 청량사의 <관음보살도>를 통해 그가1910년부터 이미 초상화법과 같은 안면 표현을 능숙하게 표현하고 있었음을 확인할 수 있다. 이작품은 유점사의 화승으로서 문고산의 화명이 부각되기 시작하고 화풍의 변화가 두드러지는 시점의 작품으로 희귀성 및 시기를 반영한 점에서 그 가치가 적지 않다. 또한 배면에 묵서로 기재된화기를 통해 1910년 당시 청량사 비구니 스님들의 현황 및 계보를 확인할 수 있다는 점에서도 중요한 의미를 지닌 작품이다.