earticle

영어

The rock-carved Buddhist bell located in Seoksu-dong, Anyang is thought to bemodeled Goryeo Buddhist bell from the late 11th century, judging by its invertedU-shaped dragon hook and four striking points with 12-lobed lotus plates. The bellmost similar to the Anyang Seoksu-dong rock-carved bell is the Yongjusa templebell. It appears the sculptor who carved the rock-carved bell used the Anyangsatemple bell, or bells from nearby temples, which display the style of the late 11thcentury, as a model. The monk statue on the rock-carved bell was thought to berelated to bell striking. However, judging from the frontal view and the woodenhammer’s position not facing the striking point, it is believed that the monk wasrelated to the rock-carved bell or temple bell project at Anyangsa temple in themid-to-late 11th century.

한국어

안양 석수동 마애종이 있는 안양사지는 발굴조사를 통해 통일신라시대의 중초사가 고려시대에 安養寺로 사찰명이 바뀌고 법등을 이어간 사찰로 보고 있다. 안양사지는 중문-전탑-금당-강당-승방 등이 일직선상에 놓인 가람배치를 보이고 있고, 마애종은 예불공간의북동쪽에 위치하고 있다. 이곳이 당시 안양사에서 어떤 공간으로 활용되었는지는 알 수 없지만, 예불공간의 외곽에 있는 것으로 보아 승려의 공간이었던 것으로 생각된다. 안양 석수동 마애종은 逆U자형 용뉴와 12엽의 연판을 가진 4개의 당좌 등으로 보아 11세기 중후반의 고려시대 범종을 모본으로 한 것으로 생각된다. 안양 석수동 마애종과 가장유사한 것은 <용주사 범종>이라 할 수 있고, 마애종을 조각한 장인은 11세기 중후반의 양식을 보이는 안양사의 범종 또는 주변의 범종을 모본으로 활용하였을 것으로 보인다. 마애종의 승려상은 타종과 관련한 인물로 보았으나 정면관과 당좌를 향하지 않은 당목의 위치등으로 보아 11세기 중후반 안양사의 마애종 불사 또는 범종 불사와 관련된 승려였을 것으로 생각된다. 안양사는 고려초 창건 후 14세기 후반까지 지속적인 불사가 진행되었고, 11세기 중후반 안양사 의 불사는 기록에는 없지만, 마애종과 안양사지 청동바라는 당시의 불사를 보여주는 결과물이라 할 수 있다.