earticle

영어

This paper examines Kangsan Lee Sŏgu’s 1791 exile to Uljin, focusing on how the experience transformed his perception of social realities and reshaped the modes of his poetic representation, and how these shifts later influenced the formation of regional folklore and literary images surrounding him. As a member of the Baektap Poetry Circle and an elite of the gyeonghwa sejok milieu, Lee had long composed poetry centered on natural lyricism and everyday sentiments. However, his encounters during the journey to Uljin—marked by the harsh living conditions of local peasants and the disturbing reality in which corrupt local officials held administrative power—became a decisive moment that fundamentally altered the foundations of his worldview. After directly witnessing the stark realities of commoners’ lives along the exile route, Lee’s poetic world shifted toward a reality-oriented and critical mode rarely observable in his earlier works. This perceptual transformation did not remain at the level of literary rhetoric; it was concretized during his subsequent tenure as Governor of Jeolla Province, where he implemented famine relief, rectified administrative abuses, and pursued institutional reforms. These measures demonstrate how the critical awareness cultivated during exile evolved into concrete administrative practice, reconfiguring his political philosophy from a bureaucratic orientation to one centered on the welfare of the people. Furthermore, Lee’s administrative achievements were idealized through local folklore and seonjeongbi (steles commemorating good governance), which expanded his legacy into that of an exemplary magistrate. This continuum—from exile experience to perceptual transformation, literary representation, administrative praxis, and the emergence of folklore—reveals the multilayered process through which Lee came to be remembered as a figure of trust and expectation in the collective memory of late Joseon society. In conclusion, this study argues that the 1791 Uljin exile served as a pivotal mediating moment that shaped Lee Sŏgu’s literary transformation, deepened his awareness of social realities, and guided the orientation of his administrative practice. By tracing these developments, the paper illuminates the structural relationship linking exile experience, literary and political identity, and the formation of posthumous memory.

한국어

본고는 薑山李書九(1754∼1825)의 1791년 울진 유배를 중심으로, 유배 체험이 그의 현실 인식과 시적 형상화에 어떠한 전환을 초래했는지를 규명 하고, 이러한 변화가 후대의 설화 형성과 문학적 형상화에 미친 영향을 고 찰하였다. 이서구는 백탑시사의 일원이자 경화세족으로서 자연 서정과 일 상적 감회를 주로 시의 주제로 삼아 왔으나, 울진으로 향하는 노정에서 접 한 지방 농민의 척박한 생활환경과 부패한 관리가 행정의 주체로 활약하던 현실은 그의 인식 기저를 근본적으로 변화시키는 결정적 계기가 되었다. 유배길에서 마주한 민중의 삶에 대한 적나라한 현실을 목도한 뒤, 이서 구의 시 세계가 기존 시 세계에서는 찾아보기 어려웠던 현실 지향적·비판 적 성격으로 변모하는 양상을 확인할 수 있었다. 이러한 인식 전환은 단 순히 문학적 수사에 그치지 않고, 전라도 관찰사 재임기 동안 진휼, 폐단 시정, 제도 정비 등 실질적 정책 시행으로 구체화되었다. 이는 유배 중 형 성된 문제의식이 행정 실천으로 이어진 대표적 사례이며, 이 과정에서 그 의 정치관이 관료 중심에서 민생 중심으로 재구성되었음을 보여준다. 나아가 이서구의 행정적 성과는 지역 사회에서 폭넓게 전승된 설화와 善政碑를 통해 이상화된 名官이미지로 확장되었다. 이는 개인의 유배 체 험—인식 전환—문학적 형상화—행정 실천—설화의 탄생으로 이어지는 다층적 연속성을 보여주는 것으로, 조선 후기 민중의 기억 속에서 이서구 가 신뢰와 기대의 대상으로 자리매김한 과정의 단초를 확인할 수 있다. 결론적으로 본고는 1791년 울진 유배가 이서구의 문학적 변모, 현실 인 식의 심화, 행정 실천의 방향성을 결정짓는 핵심 매개였음을 밝힘으로써, 유배 체험이 한 인물의 문학·정치적 면모와 후대의 기억 형성에 미치는 영향의 연결 구조를 조명했다는 데 의의를 둔다.