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영어

This paper deals with the problem of death in H.-G. Gadamer. According to Gadamer, the relationship between life and death can be characterized by a Janus face. This is the duality of the certainty of death and the uncertainty of when it will occur. Everyone knows that they must die, but no one knows when. Not knowing when death will come is a condition for human life, because this uncertainty allows us to hope for the future, without which we cannot live. This duality is considered by Gadamer in his interpretation of Aeschylus’ “Prometheus Bound” to be a fundamental Janus-faced aspect of human nature. Thanks to Prometheus’ gift (fire), man can create culture and rule the earth, but he cannot overcome his own destiny of death. Nevertheless, as a living person, he must fight against the approach of death. Human life is, therefore, a unity of the affirmation of its finitude and the struggle against it － of both the acceptance and the rejection of death. This is the tragic fate of the man who lives toward his own death.

한국어

이 글은 한스-게오르크 가다머에서 ‘죽음’의 문제를 다룬다. 그의 죽음 사유에 의하면 삶과 죽음의 관계는 양면적이다. 이는 ‘죽음의 사실의 확실성’과 ‘죽음의 시점의 불확실성’의 양면성이다. 모든 인간은 자신이 죽는다는 사실을 알고 있다. 그러나 그것이 언제일지에 대해서는 아무것도 모른다. 죽을 시점에 대한 무지는 인간 삶의 가능 조건이다. 이 무지가 미래에 대한 희망을 부여하고 희망이 있어야만 인간은 살 수 있기 때문이다. 그러나 어떤 희망적인 삶도 결국 죽음의 절망으로 끝난다. 그러므로 삶은 ‘삶과 죽음이 교차하는 공간’이다. 삶은 죽음에로의 길이고 죽음은 이 길의 최종 목적지이기 때문이다. 이 양면성을 가다머는 아이스퀼로스의 『결박된 프로메테우스』 해석을 통해 인간의 근원적 양면성으로 규명한다. 인간은 프로메테우스의 선물(불) 덕택으로 문화를 창조하며 땅을 지배하지만 이 땅의 주인인 문화적 인간도 결국 죽음이라는 근본 사실을 넘어서지는 못한다. 그러나 동시에 죽음이 삶에 종지부를 찍기 전까지 인간은 자신에게 허락된 삶을 위해 죽을 시점에 대한 무지와 이로 인해 가능해진 희망을 무기로 죽음에 투쟁하지 않으면 안 된다. 이것은 생명체로서의 인간의 권리이자 의무이다. 따라서 인간의 삶은 자신의 유한성에 대한 인정과 그에 대한 투쟁의, 죽음의 수용과 거부의 결합물이다. 이것이 죽음을 향해 살아가는 인간의 비극적 운명이다.