earticle

영어

Ha Yoon-sil was an independence activist with a history of being tried after participating in the March 1st Movement, which was unfolded as a national uprising while attending Daegu High School in 1919. After the March 1st Movement, he returned to Buddhism and was listed on the list of monks before going to Japan to study. After graduating from Waseda High School in Japan, he returned to Korea and was an educator who worked in the education field, including a teacher at Boseong High School and a principal at Samsan School. In addition, he was a person who actively participated in the holding of the Joseon Buddhist Yangjong Buddhist Convention and the establishment of the Joseon Buddhist General Association and made efforts to modernize and integrate Buddhism. As such, Ha Yoon-sil was from Daegu and was a modern person who showed various life activities in the March 1st Movement, educational movement, and Buddhist movement. He was also known to the media such as newspapers and magazines while married to Kim Il-yeop, a literary, female activist, journalist, and Buddhist monk who wrote essays with Japanese colonial era. Through this paper, the trajectory of Ha Yoon-sil's life, who lived in Japanese colonial era, was discovered, and the life of an individual who disappeared from the memory of history could be restored. Furthermore, the historical significance of the modern Korean Buddhist community was identified by expanding the space of the independence movement by returning to Buddhism after the March 1st Movement and continuing social activities such as educational and religious movements. Finally, Buddhism was a source and energy source for continued social participation for him.

한국어

하윤실은 1919년 대구고등보통학교에 재학 중 전민족적 항쟁으로 전개 된 3·1운동에서도 대구 3·8만세운동에 참가했다가 재판을 받은 이력을 가 진 독립운동가였다. 그는 3·1운동 이후 불교에 귀의해 은해사 승적에 이 름을 올린 뒤 일본 유학길에 올랐다. 일본에서 와세다고등사범학교를 졸업 한 뒤 귀국해 보성고등보통학교 교사, 삼산학교 교장 등 교육계에 종사한 교육가였다. 뿐만 아니라 그는 조선불교양종승려대회 개최와 조선불교청년 총동맹 창립에 적극 참여해 불교의 근대화와 통합에 노력을 기울였던 인 물이었다. 이처럼 하윤실은 대구 출신으로 3·1운동, 교육운동, 불교운동 다 양한 삶의 행적을 보여준 근대 인물이었다. 또한 일제강점기 시와 수필을 쓴 문학가, 여성운동가, 언론인이자 불교 승려인 김일엽(金一葉)과 결혼 해 신문과 잡지 등 언론에 알려져 유명세를 탔다. 본 논문을 통해 일제강점기를 살았던 하윤실의 삶의 궤적을 발견하여, 역사의 기억 속에서 사라졌던 한 개인의 삶을 복원할 수 있었다. 더욱이 3·1운동 이후 불교에 귀의해 교육운동과 종교운동 등 사회활동을 계속 이 어간 사례를 통해 독립운동의 공간을 확장하고, 일제에 맞선 한국 불교계 의 주체적 모습을 통해 한국 근대 불교계가 갖는 역사적 의미를 규명하였 다. 마지막으로 불교는 그에게 있어 지속적인 사회 참여를 위한 힘의 원천 이자 에너지원이었다.