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영어

Gu Yeong(具瑩, 1584-1663), also known as Jukyu(竹牖), was born in Baekhyun-ri, Gosan, Wanju County, Jeollabuk-do. He was a prominent poet and writer from Wanju, Jeonbuk-do Province, during the Joseon Dynasty. This study explores the literary achievements of Jukyujip and seeks to reveal the local value of Wanju through his poetry. Nearly all of his poems express the imagery of "hometown" and "hometown people." His hometown of Wanju and numerous other locations in North Jeolla Province appear simultaneously, vividly portraying the lives of the people who call the region home. Therefore, this paper focuses on "hometown" as the core keyword in Jukyu's Chinese poetry and divides it into "hometown" and "non-hometown" to examine the placeness of hometown and non-hometown Whether he was in his hometown or temporarily away for official duties, Jukyu constantly recited his hometown. He always described and depicted its landscapes and people in detail. In addition, when he was away from hometown, his poems showed "hometown" as a powerful centripetal force, revealing "a longing that I can't forget even in my dreams." This can be described as a "topophilia" expressing a strong attachment and love for Gosan, Wanju, where he was born and raised, and the surrounding areas. On the other hand, in Hanyang and non-hometown, Jukyu experienced a "loss of place" accompanied by loneliness and alienation, which he poetically depicted. To express this loss of place, Jukyu neither depicted the specific landscape of Hanyang nor described his memories and recollections there. Although he had already experienced Hanyang, he attempted a kind of "de-placement," deemphasizing that experience.

한국어

죽유(竹牖) 구영(具瑩, 1584~1663)은 전라북도 완주군 고산 백현리에서 태어난 조선시대 대표적인 전북 완주의 시인이자 문인이다. 본 연구는 󰡔죽유집󰡕의 문학적 성취를 탐구하고, 그의 시를 통해 완주의 로컬리티적인 가치를 드러내고자 한다. 그의 거의 모든 시에는 ‘고향’과 ‘고향 사람들’의 심상이 표현되고 있다. 고향인 완주 고산과 전북의 많은 장소들이 동시다발적으로 나타나며, 동시에 그 지역을 터 전으로 살아가는 사람들의 생활 모습이 생생하게 드러난다. 이에 본 논문에서는 죽 유 한시의 가장 핵심적인 키워드를 ‘고향’으로 잡고, 고향과 ‘고향 아닌 곳’으로 나 누어서 고향과 타향의 장소성을 살펴보았다. 그는 고향에 깃들어 있을 때에도, 벼슬살이로 잠시 고향을 떠나 있을 때에도, 항 상 고향을 읊었다. 그는 고향에 대해서는 항상 그곳의 경관과 경물, 고향 사람들을 구체적으로 서술하고 형상화한다. 고향을 떠나 있을 때 그의 시에는 고향에서의 모든 경험과 기억들이 강력한 구심력으로 작동하여 고향이 ‘꿈에서도 잊지 못할 그 리움’의 대상이 된다. 이는 자신이 나고 자란 완주 고산과 그 주변 장소에 대해서 강한 애착과 사랑을 드러내는 ‘장소애’라고 할 수 있다. 반면 한양 등 타향에서 죽유는 외로움과 소외감이 수반된 ‘장소 상실’을 경험하 고 그것을 시적으로 형상화한다. 죽유는 이러한 장소 상실을 표현하기 위해 한양의 구체적인 경관을 형상화하지도 않고 그곳에서의 추억과 기억도 서술하지 않는다. 이미 한양이라는 곳을 경험했지만, 그 경험을 구체화하지 않고 한양이라는 장소를 드러내지 않는 일종의 ‘탈장소화’를 시도하고 있는 것이다.