earticle

영어

The purpose of this study is to clarify the meaning of everydayness in Li Tong’s (1093–1163) theory of self-cultivation. Sitting quietly and clearing the mind(默坐澄心) is related to the intuitive perception of the mind before emotions arise(未發氣象體認) and serves as a way to restore the original mind through moral nature. Behavior of ordinary days reasonable and natural(灑落融釋) denotes a state of spontaneous self-attainment(自得), in which the mind, like melting ice, becomes naturally liberated and realizes moral maturity in everyday life. The principle is one but its manifestations are many(理一分殊) provides the ontological basis, expressing the Neo-Confucian idea that one universal principle is diversely revealed in all things. This shows Li Tong’s equal emphasis on the manifold manifestations and the one principle, focusing on moral practice in daily life. In conclusion, Li Tong’s theory unfolds as a concrete process of moral realization through the ordinariness of life and practice.

한국어

이 글의 목적은 이통(李侗, 1093-1163)의 수양론이 갖는 일상성의 의 미를 밝히는 데 있다. 묵좌징심은 미발기상체인과 긴밀하게 연관돼 도 덕적 본성을 통해 본래 심체로 회복하는 길로 강조되며, 쇄락융석은 마치 얼음이 녹듯 자득(自得)하여 마음이 시원히 풀려, 일상에서 실현 되는 구체적 성숙을 뜻한다. 리일분수는 본체론적 근거로서, 하나의 천 리가 현실 속 만물에 다양하게 드러난다는 신유학의 핵심을 담고 있 다. 이는 리일만큼 분수를 중요하게 여긴 이통이 일용지간의 실천에 초점을 맞춘 것이다. 결론적으로 이통의 수양론은 단순한 명상이나 고 요한 내면 체험이 아니라, 일상과 실천을 통해 구체적으로 실현되는 성숙의 과정임을 밝히고자 한다.