earticle

영어

This study examines how Ishikawa Kei ’s film A Man represents Zainichi Koreans from the perspective of emotional politics. Whereas previous research has tended to focus on Zainichi issues in terms of legal and institutional discrimination or conflicts of ethnic identity, this study highlights how discrimination is normalized not through explicit hatred but through social norms that demand particular emotional performances—such as smiling, silence, and politeness. Through analysis of mise-en-scène, gaze, and sound rhythm in scenes where Kido, a Zainichi Korean protagonist, suppresses and regulates his emotions across legal, domestic, and social settings, the study reveals that the postwar myth of “equality without discrimination” in Japanese society has been sustained by emotional control. Furthermore, the rupture of this emotional structure becomes a turning point in which Kido learns to bear the emotions of others and to reconstruct relationships, prompting a rethinking of identity not as a matter of exposure or concealment but as continuity of emotion and sustainability of relational ties. In this regard, the film A Man can be evaluated as a critical text that moves beyond the representation of Zainichi Koreans and explores the possibility of a new politics of identity through relational practices of bearing and inheriting emotions.

한국어

이 글은 이시카와 게이의 영화 『한 남자』가 재일코리안을 재현하는 방식을 감정정치의 관점에서 분석한다. 기존 연구가 재일 문제를 법·제도적 차별이나 정체성 갈등에 초점을 두어 왔다면, 이 글은 차별이 노골적 혐오가 아니라 미소, 침묵, 예의 등 감정을 수행하도록 요구하는 규범을 통해 일상화된다는 점에 주목한다. 주인공인 재일코리안 기도가 법정, 가정, 사회라는 상이한 공간에서 감정을 억제하고 통제하는 장면을 관련 서사를 비롯한 미장센, 시선, 음향 리듬을 중심으로 분석한 결과, 일본 사회의 ‘차별 없는 평등’은 감정의 통제를 기반으로 유지되어 왔음을 확인할 수 있었다. 또한 감정 구조의 균열은 기도가 타인의 감정을 감당하고 관계를 다시 구성하는 전환의 계기가 되며, 정체성 문제를 폭로나 은폐의 차원이 아니라 감정의 연속성과 관계의 지속 가능성이라는 관점에서 재사유하게 한다는 점을 확인할 수 있었다. 이러한 점에서 영화 『한 남자』는 재일코리안의 재현을 넘어, 감정을 감당하고 승계하는 관계적 실천을 통해 새로운 정체성 정치의 가능성을 모색하는 비판적 텍스트로 평가할 수 있다

일본어

本稿は、石川慶監督の映画『ある男』における在日コリアンの表象を感情政治の観点から分析するものである。従来の研究が在日コリアン問題を主に法・制度的差別やアイデンティティ葛藤に焦点を当ててきたのに対し、本稿は、差別が露骨的なヘイトではなく、微笑・沈黙・礼儀といった感情の遂行を要求する規範によって日常化される点に注目する。在日コリアンである主人公・城戸が、法廷・家庭・社会という異なる空間で感情を抑圧し統制する場面を、ナラティヴに加え、ミザンセーヌ・視線・音響を手がかりに分析した結果、日本社会の「差別なき平等」は、感情の統制を基盤として維持されてきたことが明らかになった。また、感情構造の亀裂は、城戸が他者の感情を引き受け、関係を再構成する転換の契機となり、アイデンティティの問題を暴露や隠蔽の次元ではなく、感情の連続性と関係の持続可能性から再考させる契機となることも確認することができた。以上の点から、映画『ある男』は、在日コリアンの表象にとどまらず、感情を引き受け、継承していく関係的実践を通じて、新たなアイデンティティ・ポリティクスの可能性を提示する批評的テクストとして評価することができる。