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영어

This study examines the historical background, cultural significance, and literary representation of the Dosan Seodang (道山書堂) cultural space located in Dosan-ri, Gochang-eup, Gochang-gun, Jeollabuk-do. The Dosan Seodang complex consists of several buildings, including Mansudang (晩睡堂), Sujeong (水亭) with its pond garden, and Hoecheon Jeongsa (晦泉精舍). Mansudang was originally a private Confucian school built in the late seventeenth century by Jeong Taek-sin (鄭宅臣), the son-in-law of the scholar Oh Do-hwan (吳道桓), and was then known as Seomtteum Seodang. In 1860, Kim Yeong-cheol (金榮喆) relocated the building from Seondong in Mujang-hyeon to Dosan and established it as the educational center of the Andong Kim clan. Following the failure of the Eulmi Uibyŏng uprising, Kim Yeong-cheol chose a life of seclusion and renamed the building Mansu (晩睡, “Late Sleep”) to express his desire to withdraw from worldly affairs. Although he did not live to see the reconstruction completed, his grandson Kim Jae-jong (金在鍾) finished the new structure in 1913. Initially, a plaque written by Yun Yong-gu (尹用求) was installed, which was later replaced in 1923 with one by Kim Seong-geun (金聲 根). Thereafter, Mansudang functioned as a site for transmitting family scholarship and was later used as a classroom following the establishment of Dosan Elementary School. The building embodies the Andong Kim family’s scholarly and moral traditions and reflects the intellectual heritage of the Gochang region from the seventeenth century through the Japanese colonial period. Sujeong was constructed in 1916 by Kim Sun-muk (金純默), the third son of Kim Yeong-cheol, as an expression of filial devotion toward his late father. In addition to its commemorative purpose, the pavilion served as a venue for scholarly gatherings and represents a space of filial sincerity (moseon jiseong , 慕先之誠). Hoecheon Jeongsa was built in 1938 by Kim Jeong-hoe (金正會) to provide his father, Kim Jae-jong, with a place for study in his later years. Originally situated beside the family residence, the structure was relocated near Mansudang in 1945. Hoecheon Jeongsa symbolizes Kim Jae-jong’s reverence for the Neo-Confucian philosopher Zhu Xi (朱子), as well as his commitment to self-cultivation and filial values. The literary representations of these spaces appear in various thematic forms, including “Mansudang as a site of ancestral reverence and poetic propriety,” “Sujeong as a locus of aesthetic enjoyment and filial sentiment,” and “Hoecheon Jeongsa as an emblem of purity and self-discipline.” In conclusion, Dosan Seodang represents both the si-rye ji-ga (詩禮之 家, “house of poetry and propriety”) identity of the Andong Kim family in Dosan-ri and the historical continuity of scholarly culture in the Gochang region.

한국어

이 논문은 전라북도 고창군 고창읍 도산리에 있는 도산서당(道山書堂) 문화공간의 내 력과 위상 및 문학적 형상화를 고찰한 것이다. 도산서당은 만수당(晩睡堂), 수정(水亭)과 연못 정원, 회천정사(晦泉精舍) 등의 건축 물로 구성되어 있다. 이들 건축물의 내력과 위상은 다음과 같다. 만수당은 원래 17세기 후반 진사 오도환(吳道桓)의 사위이자 예조참판을 지낸 정택 신(鄭宅臣)의 서당인데, ‘섬뜸서당’이라 불렸다. 1860년 무장현(茂長縣) 선동(扇洞)의 김영철(金榮喆)이 도산(道山)으로 이거하면서 매입하여 안동김씨 가문의 서당이 되었다. 김영철은 을미의병에 참여하여 충(忠)을 실천하기도 했지만 일의 실패 후 세상을 한탄하 며 은거를 결심하고, 진희이(陳希夷)의 진결을 얻고 남양에서 농사짓던 제갈량(諸葛亮) 의 큰 꿈을 흠모하며, ‘시사가 그릇되어 온갖 근심이 몰려오니 차라리 잠들어 깨지 않으 면 좋겠다’는 뜻을 담아 ‘만수(晩睡)’라 이름 짓고 김성근(金聲根)에게 편액 글씨를 받아 두었다. 그러나 그는 생전에 만수당 신축을 보지 못했다. 1913년 손자 김재종(金在鍾)이 조부의 뜻을 이어 만수당을 완공하고 윤용구(尹用求)의 글씨로 편액을 내걸었다가, 1923년 김성근의 글씨로 바꾸었다. 이후 만수당은 후손들에게 효(孝)를 실천하고 가학 을 전수함으로써 고가(古家)의 전통을 지키는 곳이 되었고, 도산초등학교 개교 시 교사 (校舍)로도 사용되었다. 만수당은 17세기 후반부터 일제강점기까지 고창 지역의 학문 진 작과 가문에 충효의 전통을 전하여 시례지가(詩禮之家)의 면모를 확립을 보여주는 공간 의미와 위상을 갖게 되었다. 수정은 1916년 만수당 김영철의 삼남 항재(恒齋) 김순묵(金純默)이 지은 건물이다. 수정은 선친을 사모하는 김순묵의 정성이 건축물로 표출된 것이고, 그 정성을 신축 만수 당에서의 강학으로 실천하였다. 이런 점에서 수정은 곧 김순묵의 모선지성(慕先之誠) 발 로라는 공간 의미를 부여할 수 있다. 회천정사는 부친 회천 김재종의 만년 학문 장소 용도로 아들 보정 김정회가 1938년 에 지었다. 원래는 현 ‘김정회고가’ 대문을 나오면 오른쪽 밭에 있었는데, 1945년 가을 에 현 만수당 오른쪽으로 이건하였다. 회천정사는 김재종의 주자(朱子) 흠모와 자기 수양 [自修] 및 자손 효심 발현의 공간적 의미가 있다. 도산서당을 구성하는 이들 공간에 대한 문학적 형상화는 ‘상매심(尙寐心) 선조 추모 와 시례전가(詩禮傳家) 면모 발현의 만수당’, ‘상련(賞蓮) 흥취 만끽의 수정’, ‘청표(清 標) 표상의 회천정사’ 등의 양상으로 나타난다. 요컨대 도산서당은 도산리 안동김씨 가문의 시례지가(詩禮之家) 면모 상징과 고창 지 역 학문 진작의 역사성이 공존하는 곳이다.