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본고의 목적은 메이지 이후 일본에서 추진된 미신 타파 운동의 일환으로 실행된 사교(邪教) 배제의 논리 구성을 검토하고, 오늘날의 이른바 ‘컬트 문제’를 역사적 맥락 속에서 이해하기 위한 관점을 제시하는 데 있다. 특히 이러한 사교 배제 운동에서 변태심리학적 근거를 제공한 나카무라 고쿄(中 村古峡)의 담론에 주목하였다. 본고의 검토 결과, ‘사교–컬트’ 담론은 해당 종교 단체를 사회적으로 배 제하기 위한 레이블(낙인)로 기능해 왔으며, ‘변태심리학–마인드 컨트롤’ 담론은 그러한 배제를 정당화·강화하기 위한 도구로 작동하고 있음을 확인 할 수 있었다.