earticle

영어

This study examines the formation of the modern teacher image in early Meiji Japan through a systematic analysis of Monbushō Zasshi, the official Ministry of Education journal published between 1872 and 1887. By tracking shifts in pedagogical discourse across three distinct periods, this research yields the following findings. First, the Meiji teacher identity was characterized by a dual structure of professionalism and morality, with emphases shifting dramatically over time. During Stage 1 (1872–1875), discourse overwhelmingly emphasized Western-style professionalism, focusing on normal school systems and scientific teaching methodologies (94% of articles). By Stage 3 (the 1880s), however, this technical expertise discourse was entirely displaced by moralistic discourse centered on shūshin (moral cultivation) and kokoroe (codes of conduct), which came to dominate the journal’s content (100%). Second, 1879 marked a critical discursive turning point. When concerns over teacher compensation and low salaries emerged in 1878–1879, the state responded not with structural reform but with discursive intervention, emphasizing “the nobility of the profession.” This rhetorical strategy is evidenced by the subsequent explosion of moral education articles between 1880 and 1883 (7 articles total), with five concentrated in 1881 alone—a clear attempt to reframe economic demands as matters of spiritual vocation. Third, the resulting teacher archetype imposed a dual-burden structure requiring both high professional competence and rigorous moral self-discipline. This study demonstrates that the modern teacher identity in Japan was not a simple transplantation of Western models but a dynamic construct produced through state-directed discursive engineering that evolved strategically across different periods. These findings illuminate the historical origins of teacher expectations in post-Meiji Japan and East Asia, revealing how structural contradictions became embedded in the teaching profession.

한국어

본 연구는 메이지 초기 일본의 근대 교사상 형성 과정을 문부성 공식 기관지인 『文部省雑誌』(1872-1887) 분석을 통해 규명하였다. 시기별 기사 분석을 통해 도출된 주요 결과는 다음과 같다. 첫째, 메이지기 교사상은 ‘전문성’과 ‘도덕성’의 이중 구조로 형성되었으며, 시기에 따라 그 강조점이 역동적으로 변화하였다. 초기 1단계(1872-1875)에서는 서구 사범학교 제도와 교수법 이식을 통해 교육학적 지식과 기술을 갖춘 ‘전문가상’이 지배적이었으나, 3단계(1880년대)에 이르러서는 수신(修身)과 심득(心得)을 강조하는 ‘도덕성 담론’이 전체 기사를 장악하며 전문성 담론을 대체하였다. 둘째, 1879년은 교사상 재편의 결정적 변곡점으로 기능하였다. 1878-1879년 사이 교원 처우 및 봉급 문제가 사회적 현안으로 부상하자, 국가는 구조적 개선 대신 ‘직무의 귀중함’을 역설하는 담론적 대응을 선택하였다. 이는 1880-1883년 사이 수신 교육 기사의 증가로 이어졌으며, 결과적으로 교원의 경제적 보상 요구를 정신적 소명 의식으로 치환하려는 담론 전략의 산물이었음을 확인하였다. 셋째, 이러한 과정을 통해 형성된 교사상은 높은 전문적 역량과 엄격한 도덕적 자기 규율을 동시에 강제하는 ‘이중 부담 구조’를 특징으로 한다. 본 연구는 근대 교사상의 형성이 단순한 서구 모델의 이식이 아니라, 국가의 담론 기획을 통해 재구성된 역동적 과정임을 실증하였다. 이는 메이지 이후 일본 및 동아시아 교직관의 역사적 기원을 비판적으로 이해하는 데 중요한 시사점을 제공한다.

일본어

本研究は、明治初期日本における近대의教師像の形成過程を、文部省の公式機関誌『文部省雑誌』の分析を通じて解明するものである。約15年間にわたる言説の変遷を追跡した結果、以下の知見を得た。 第一に、明治期の教師像は｢専門性｣と｢道徳性｣の二重構造を有しており、時期によりその強調点が劇的に変化したことが確認された。第I期(1872-1875年)には、西洋の師範学校制度や教授法の紹介が中心であり、教育学的知見と技能を兼ね備えた｢専門家｣としての教師像が支配的であった。対して、第III期(1880年代)には｢修身｣や｢心得｣を強調する道徳的言説が紙面を席巻し、専門性に関する言説は事実上消失して道徳性中心の言説へと再編された。第二に、1879年が言説の決定的な転換点であった。1878-1879年にかけて教員の処遇や俸給問題が社会問題化すると、国家は構造的な改善を試みるのではなく、｢職務の崇高性｣を強調する言説を提示することでこれに対応した。その後、1880-1883年には修身教育に関する記事が急増し(計7編)、特に1881年には年間で5編が集中して掲載された。これは、教員の経済的対価への要求を｢精神的使命感(召命意識)｣へと転換･昇華させようとする国家の言説的戦略であった。第三に、こうした過程を経て形成された教師像は、高度な専門的能力と厳格な道徳的自己規律を同時に強いる｢二重の負担｣構造を内包するに至った。本研究は、近代的教師像の形成が単なる西洋モデルの移植にとどまらず、国家による言説戦略を通じて時期ごとに再編された動態的な過程であったことを実証した。これは、明治以降の日本、さらには東アジアにおける教師観の歴史的淵源を解明し、教職に埋め込まれた構造的矛盾を批判的に省察する上で重要な意義を持つ。