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영어

This thesis examines Kang Hu-jin (康侯晉, 1685~1756), a prominent Honam Silhak scholar of the early 18th century, focusing on his travelogue, Wayurok (臥遊 錄). The purpose is to el ucidate the significance of his journeys and the distinct characteristics of his writing. Kang Hu-jin authored several notable works, including Chanjip Gamyeongnok (纂輯鑑影錄) and Hwayi Jamnok (華夷雜錄). His travels are unique as they diverge from the late Joseon Dynasty's mainstream tradition of scenic tours, instead prioritizing the exploration of historical sites. Kang Hu-jin sought to historically validate the legitimacy and lineal continuity of Korean history from Dangun, Gija, Mahan, to Goguryeo. His explorations focused on the central stages of ancient Korean history, including the Dangun remains at Myohyangsan, the Gojoseon and Goguryeo remains in Pyongyang, and the Mahan remains in the Geumma (Iksan) area. Moving beyond mere sightseeing, Kang Hu-jin conducted his explorations based on a spirit of practical inquiry. He meticulously investigated the ruins through fieldwork, such as exploring mountain fortresses and observing the internal structures of ancient tombs. At the site, he confirmed and verified facts by comparing historical literature records with the current location and shape of the ruins. Furthermore, he demonstrated a comprehensive investigative approach by using diagrams and drawings alongside textual records. Significantly, during his field research, Kang Hu-jin broadly incorporated local oral traditions and folk narratives (Dangun and Jumong myths), documenting them extensively in the Wayurok. His visits and documentation of shrines in Pyeongan-do also attest to his deep interest in folk beliefs and customs. The Wayurok is thus more than a simple travel record; it is an academic record of empirical exploration that validates the legitimacy of ancient Korean history and incorporates vernacular culture. It distinctly reflects the unique historical perception and practical, evidence-based spirit of inquiry characteristic of a late Joseon Silhak scholar.

한국어

이 논문은 18세기 전반기 전라북도 고창 출신의 학자인 康侯晉(1685~1756)의 기행문 『臥遊錄』을 중심으로, 그의 기행이 지니는 의미와 기행문의 특징적 면모를 밝히는 것을 목적으로 한다. 강후진은 『臥遊錄』, 『纂輯鑑影錄』, 『華夷雜錄』, 『松沙誌』 등 다수의 저술 을 남긴 학자로, 그의 여행은 종래 조선 후기 여행의 주류적 경향이었던 景觀 중심의 유람, 名所 중심의 유람에서 벗어나 한국 古代史 유적 답사에 그 의의를 두었다는 점에서 독특하다. 강후진은 단군조선, 기자조선, 마한, 고구려로 이어지는 우리 역사의 정통성을 확인하기 위해 묘향산의 단군 유적, 평양의 고조선과 고구려 유적, 익산 金馬 지역의 馬韓 유적 등 한국 고대사의 중심 무대를 답사하는 데 초점을 맞추었다. 강후진은 단순한 완상을 넘어, 실학적 탐구 정신에 입각하여 유적 답사를 수행했다. 산성 답사, 고분 내부 관찰 등을 통해 유적을 상세히 탐사했으며, 현장에서 문헌 기록과 유적의 위치, 형태를 대조하여 사실을 확인하고 검증하고자 했다. 또한, 문자 기록 외에 도형이나 그림을 사용해 기록하는 등 다양한 방식을 활용하여 실증적 탐구 태도를 취하였 다. 한편 강후진은 현장 답사 과정에서 문헌 외에 현지인의 구전 자료와 민간 설화(단군신화, 주몽신화 등)를 대폭 수용하여『와유록』에 수록하였다. 아울러 평안도 각지의 神堂을 방문하고 기록함으로써 민간 신앙과 풍속에 대한 깊은 관심을 드러냈다. 강후진의『와유록』은 명소 중심의 유람 기록과 달리 한국 고대사의 정통성을 현장에서 실증적으로 확인하고 민간의 구전 문화까지 포괄하고자 한 탐사의 기록으로서, 18세기 전반기를 살았던 학자의 독특한 역사 인식과 탐구 정신을 보여준다.