earticle

영어

This paper analyzes the figuration of ‘relational subjects’ in Park Wan-suh’s epic novel, 『Mimang』. As Park’s most comprehensive work, the novel depicts characters who embody the spirits of their respective eras, from feudalism and Japanese imperialism to the post-war period. Adopting the theoretical frameworks of Deleuze and Braidotti—specifically the nomadic subject, woman-becoming, and deterritorialization—this study examines how these subjects are formed through their relationships. First, the study analyzes the male subjects as figures trapped within the modern limitations of ‘fixed identity’ and ‘dichotomous power’. Jeon Cheo-man represents ‘patriarchal masculinity,’ Lee Jong-sang embodies ‘nationalistic masculinity,’ and Park Seung-jae typifies ‘imperialistic masculinity’. Second, the paper explores subjects with a ‘nomadic identity’ who resist this dichotomous power. ‘Meoritbang Assi’ (the first daughter-in-law) demonstrates a ‘fluid femininity’ that resists patriarchal oppression through her corporeality and materiality. Her children, Tae-im and Tae-nam, inherit this resistance and affective mobility. Finally, the study focuses on the protagonist, Jeon Tae-im, as she achieves ‘de-identification’ and is reborn as a ‘monistic (post)modern subject’. Tae-im simultaneously embodies her grandfather's patriarchal ethics of responsibility and her mother's matrilineal resistance. She neutralizes Park Seung-jae’s imperialistic gaze and, while expanding a matriarchal community , ultimately remains a complex subject who practices the postmodern nomadism of ‘woman-becoming’ and ‘deterritorialization’. In conclusion, 『Mimang』 contrasts modern male power subjects with a relational, nomadic protagonist, thereby presenting a postmodern solution that moves through and beyond the modern era.

한국어

박완서 대하 소설 『미망』은 박완서의 전무후무한 대하소설로서 소재와 인물, 서술과 서사 면에서 집약적이고 총체적인 작품이다. 『미망』에는 봉건 시대와 근대 개화기와 일제 합방, 그리고 한국 전쟁의 전후 상황 등이 당대를 살아간 인물들의 형상화에 반영되어 있다. 즉 미망에는 봉건적 가 부장의식을 비롯하여 조선 말의 민족주의, 일제 제국주의와 탈근대적 인식 등이 등장 인물들과 길항하여 형상화되고 있다. 본고는 박완서의 소설 『미망』에 등장하는 인물들의 시대와 타자를 반영하는 ‘관계성’에 초점을 두어 ‘관계적 주체들’의 형상화를 분석하였다. 이에 따라 들뢰즈와 브라이 도티의 유목적 주체, 여성-되기, 탈영토화 등의 이론을 방법론으로 삼는다. 소설 속 시대를 반영하는 남성 주체들은 ‘견고한 정체성’과 ‘이분법적 권력 구도’의 근대적 한계들을 넘어서지 못한 주체로 분석한다. 전처만은 ‘가부장적 남성성’을, 이종상은 ‘민족주의적 남성성’을, 박승재는 ‘제국주의 적 남성성’을 전형화한다. 이들은 주인공 태임과의 상호 관계를 통해 유목 적 주체로의 잠재성을 보이지만 한계를 드러내며, 태임은 이들과의 관계 형성을 토대로 변화하는 과정 중인 ‘다양체적 주체’가 된다. 다음으로, 이러한 이분법적 권력 구도에 저항하는 ‘유목적 정체성’을 지닌 주체들을 고찰한다. ‘머릿방 아씨’는 가부장적 억압에 육체성과 물질성 으로 저항하는 ‘유체적 여성성’을 가지고 있다. 그들의 자녀인 태임과 태남 역시 어머니의 육체성과 저항성을 가지고 정동적 이동성을 보인다. 마지막으로 주인공 전태임은 ‘절대적 탈정체성’을 획득하며 ‘일원론적 (탈)근대 주체’로 거듭나는 과정을 분석한다. 태임은 할아버지의 가부장적 책임의 윤리와 어머니인 머릿방 아씨의 모계적 저항성과 육체성을 한몸 으로 체현한다. 태임은 또한 소년 시절 이종상의 역동적인 기개를 기억하 고 끝까지 이를 체현하며, 박승재의 제국주의적 횡포와 시선을 무화시켜 재전유한다. 가모장적 가족 공동체를 확장하였으나 ‘여성-되기’의 정동, ‘탈영토화’하는 주체성, 도주선을 실천하는 탈근대적 유목성을 가지고 있 는 ‘복합적 다양체로서의 주체’이다. 결론적으로 『미망』은 각 시대를 반영하는 이분법적 남성 권력 주체와 어머니의 육체적 물질성과 정동을 체현한 복합적이고 관계적인 유목적 주체로서 근대를 관통하여 탈근대의 해법을 제시하는 작품으로 평가할 수 있다.