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영어

This paper examines color as conceptualized within the traditional philosophies of East Asia. Color can be the object of philosophical understanding for its sensory, conceptual aspects, therefore, the inherent meaning of the color would be explored by the perspective of philosophy. When thinking about color in the culture of East Asia, East Asian color thought seems hard to accomplish the intergrated understanding because of its diversity. However, zooming in East Asian culture and thought, we can meet the traditional philosophies which each cultures sharing. These are Confucianism, Buddhism, and Daoism. Within Confucian thought, two main schemes of color categorization are identified: the five-color 五色 and six-color 六色 sets. While the five-color set provides a basic yet essential framework, the often-overlooked six-color set offers a different perspective that enriches our understanding of Confucian color categories. Buddhism’s view of color is primarily expressed through the concept of The Color rūpa 色 se, which encompasses both form and color in Buddhist scriptures. The Chinese linguistic nuance of the term of the Color 色 se, and the Buddhist color sets along with their interaction with Confucian color sets suggest the Buddhist perspectives on color. Daoist conceptions of color emphasize the five colors as well as notions of black/mystery 玄 and white 白. Unlike Confucianism, which treats color in terms of practical use, or Buddhism, which emphasizes the visuality of the Color which means form/color, Daoist views are marked by a high degree of abstraction and conceptualization. Each culture in East Asia has developed its own distinctive sense of and terminology for specific colors, along with differing understandings of colors. Yet, when viewed through the lens of traditional philosophy, shared conceptions of color across the each culture begin to emerge.

한국어

이 글은 동아시아의 전통 철학에 바탕을 둔 색채에 초점을 두고 고찰한다. 색채가 철학 적 이해의 대상일 수 있는 이유는 색채가 지닌 감각적 특성을 철학적 관점을 통해 분석할 수 있기 때문이며, 색채의 개념성을 통해 철학적 사유가 가능하기 때문이며, 그리하여 색 채가 가진 고유한 의미가 철학 안에서 해석될 수 있기 때문이다. 이러한 인식을 배경 삼아 동아시아 문화 속 색채에 대하여 생각할 때, 동아시아 각 문화의 색채는 그 다양성 때문에 통합적 고찰이 쉽지 않게 여겨진다. 그러나 동아시아의 문화와 사상 을 살펴보면 각 문화가 공유하는 전통 철학과 만나게 되는데, 유가, 불교, 도가가 그것이다. 이들 각 전통 철학이 지닌 색채 주제들을 살펴보면, 유가 철학적 색채 사유에는 5색과 6색의 두 가지 기준이 있다. 5색은 기초적이면서도 중요한 기준이지만, 이와 함께 존재했 던 6색 기준은 유가 문헌의 색채적 사유에 있어서 또 다른 관점을 제시한다. 불교가 지닌 전통적 색채 주제는 불교 경전에서 볼 수 있는 색(물질 혹은 형태/색채, rūpa, 色, se) 개념이다. 색(色, se) 어휘의 한자어적 뉘앙스, 그리고 유가적 색채 묶음과 연관된 불교적 색채 묶음을 고찰하면 불교적 색채 사유의 특징을 이해할 수 있다. 도가에서 파악할 수 있는 색채에 관한 주제는 5색을 비롯한 현과 흼에 관한 색채 관념 이다. 도가의 색채는 유가처럼 실질적 쓰임을 위한 구체적 색채와 다르며 물질을 의미하는 색의 시각성을 강조하는 불교적 색채관과도 다르게 추상성이 강한 특징을 지닌다. 동아시아의 각 문화는 각자 다른 색채 감각과 명칭을 지니며, 색채 인식 또한 다르다. 그러나 전통적 철학을 통하여 색을 고찰하면 동아시아가 공유하는 색채 인식이 무엇인지 에 대하여 밝힐 수 있다.