earticle

영어

The purpose of this study is to verify the origin, formation and playing tradition of ≪Hyunak Yeongsanhoesang≫ songs. As a result, the origin of , , and is respectly , and the set of , , and of “Hakyeonhwadae Cheoyongmu hapsul” ‘Hudo’ of the book Akhakgwebeom stylized by King Seongjong of Joseon. In result, ≪Hyunak Yeongsanhoesang≫ is a royal music generated by the court and is one of the representative products of public-private music exchange.

한국어

본 연구는 ≪영산회상≫ 계열곡 중 ≪현악 영산회상≫(아명: ≪중광지곡≫)의 원류 및 성립과 연주 전통 배경을 밝히는 것이 목적이다. 현재의 ≪현악 영산회상≫의 첫 곡 즉, 20박자의 <상령산> 이하 <가락더리>까지는 『악학궤범』 “학연화 대처용무합설(鶴蓮花臺處容舞合設)” ‘후도(後度)’에서 ‘영산회상불보살’을 부르던 <영산회상 만>에서 파생 된 것이며, 삼현육각으로 연주하는 6박자의 <삼현환입>은 동서의 <영산회상만>을 무용 반주곡으로 만든 <영산회상 령>을 당대 혹은 어느 시기부터 삼현육각으로 연주하던 것에서 파생된 것으로 추정된다. <상령산>에서 파생되지 않은 6박자의 <염불환입>은 세조가 ‘후도’에 첨가한 <나무아미타불>과 <경 3회>가 모체 이다. 이 두 불가는 성종때 『악학궤범』에 <미타찬>, <본사찬>, <관음찬 3회>의 세곡으로 양식화 되었으며, 『유예지』에 <염불타령>, <육자염불>, <경 3회>로 수록된 후 현재의 <염불환입>으로 형성된 것이다. 결과적으로 ≪현악 영산회상≫의 원류는 세종대 구성되고 세조대 증대된 후 성종대 양식화된 “학연화대 처용무합설” ‘후도’의 <영산회상 만>, <영산회상 령>과 <삼불찬>이며 여기에 취타대의 세악내취로 형성된 <타령>과 <군악>이 더해진 것이다. ≪영산회상≫의 현악기 중심의 연주전통은 중종 14년(1519) 이후 시가 를 노래하던 내연의 음악이 방중악으로 규정되면서 현재까지 이어지게 되었다. 즉, ≪현악 영산회상≫은 궁중 발생악으로 관민음악교류의 대표적인 산물 중 하나이다.