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무도(武道) 수련(修練)을 통한 인간도야(⼈間陶冶)의 철학적(哲學的) 고찰(考察) - 검도 수련을 중심으로 -

원문정보

A Philosophical Inquiry into Human Cultivation through Martial Arts Training - Focusing on Kendo Practice -

이형민

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초록

영어

This study examines the philosophical meaning of human cultivation embodied in Kendo training within the broader context of East Asian thought. The purpose of this research is to reinterpret martial arts not as a mere technical discipline but as an integrated practice that unites ethical formation and spiritual self-cultivation. Methodologically, the study employs philosophical interpretation and comparative analysis of classical texts such as The Book of Five Rings, Fudōchi Shinmyōroku, and Heihō Kadensho. The findings indicate that Confucianism provides an ethical foundation through li and yi, Buddhism offers a principle of mental concentration and transcendence through mushin, and Daoism presents a philosophy of natural harmony through wuwei ziran. The ultimate orientation of Kendo is found in the “life-giving spirit” (katsujin), a philosophy of mutual vitality (sōsei) that seeks the harmonious integration of humanity and nature, technique and morality, body and mind. Consequently, Kendo suggests an integrative and life-affirming educational model that contributes to moral education, psychological balance, and human-centered innovation in the humanities of sport. Furthermore, this study proposes a multilayered structure of human cultivation in which four elements—moral virtue, mental discipline, embodied practice, and natural harmony—operate in an interconnected manner. By synthesizing Confucian, Buddhist, Daoist, and classical military philosophies, the study offers a new theoretical contribution that redefines Kendo training as a holistic practical philosophy of self-cultivation.

한국어

본 연구는 동양사상의 맥락에서 검도 수련을 통해 구현되는 인간도야(⼈間陶冶)의 철학적 의미를 고찰하였다. 연구의 목적은 무도를 기술적 단련에 머무는 영역이 아니라, 윤리적 형성과 정신적 수양이 통합된 총체적 수행으로 재해석하는 데 있다. 연구방법으로는『오륜서(五輪 書)』,『부동지신묘록(不動智神妙錄)』,『병법가전서(兵法家傳書)』 등 주요 고전 문헌에 대한 철학적 해석과 비교 분석을 적용하였다. 연구 결과, 유교는 예(禮)와 의(義)를 통한 윤리적 수련의 기반을, 불교는 무심(無⼼)을 통한 정신적 집중과 초월의 수행 원리를, 도교는 무위자연(無爲⾃然)을 통한 신체적 자연합일의 철학을 제시하였다. 특히 검도의 궁극적 지향은 ‘활인(活⼈)의 정신’, 곧 상생(相⽣)의 철학으로, 인간과 자연, 기술과 도덕, 신체와 정신의 조화를 통해 인간 완성을 추구하는 길로 이해된다. 결론적으로 검도 수련은 도덕교육, 심리적 조화, 그리고 스포츠 인문학에서의 인간 중심 혁신에 기여할 수 있는 통합적․상생적 교육모형임을 시사한다. 아울러 본 연구는 유․불․도 사유와 병법철학을 종합하여 도덕(德)․심법(⼼法)․신체(⾝體)․자연(⾃然)이 상호 연계되는 인간도야의 통합적 구조를 제 시함으로써, 검도 수련을 전인적 수행철학으로 이해하는 새로운 이론적 기여를 제공한다.

목차

ABSTRACT
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 연구 방법
Ⅲ. 연구 결과
3.1 검도의 사상적 기반과 동양철학
3.2 불교와 검도의 무심 수행
3.3 도교의 무위자연과 자연체 철학
3.4 유교의 수기치인과 예의 윤리관
3.5 미야모토 무사시(宮本武蔵)의 실천철학과 검선일치(劍禪一致)
3.6 유ㆍ불ㆍ도의 융합과 인간도야(人間陶冶)의 철학적 통합
Ⅳ. 결론
참고문헌
국문 초록

저자정보

  • 이형민 HyoungMin Lee. 초당대학교 스포츠경기지도학과 조교수

참고문헌

자료제공 : 네이버학술정보

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