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영어

In this article, first the musical aspirations of King Gongmin of Goryeo are examined: namely, the trend of promoting Native and Dang-styled music in the 1350s and ‘60s, and the endeavor to import Ming ritual court music in the 1370s. While the former aimed to create a new distance between Goryeo and the Mongol Yuan empire while effectively displaying Goryeo music’s unique and independent nature, the latter seems to have been implemented as a diplomatic strategy aiming for an amicable relationship with the new Chinese Ming dynasty. Next, this article examines how such efforts of King Gongmin were inherited by the early Joseon people. Several traits in early Joseon do display a certain level of resemblance with Gongmin’s deeds. What can be witnessed in the area of traditional music includes: the Joseon people’s continued love for both native and Dang-styled music, the Joseon government’s selective promotion of them for the purpose of public enlightenment, and the attempt to collectively unify different areas of music (including even ‘barbaric sounds’ and institutional court music). Then spotted in the area of Chinese court ritual music include: a conscious effort to not only import Ming institutions but also employ a vast array of cultural assets from Dang, Song, the Mongols and even old Goryeo practices. These all show an attitude of vying for variety and flexibility, qualities that King Gongmin himself also demonstrated. Gongmin’s efforts in the late Goryeo period seem to have indeed played a certain role in the early Joseon people’s promotion and preservation of Korean music.

한국어

본고에서는 먼저 고려 공민왕대 국왕과 정부의 음악 지향을 1350~60년대의 향ㆍ당악 중시 및 1370년대의 아악 수입 추구 노력으로 나눠 살펴보았다. 전자는 제국과의 새로운 관계(거리) 형성 및 한반도 문화의 독자성ㆍ고유성 환기를 위한 방편으로, 그리고 후자는 명과의 관계 정립을 위한 외교전략으로 추진됐을 가능성을 살펴보았다. 다음으로 공민왕대의 그런 노력이 조선초로는 어떻 게 이어졌는지를 살폈는데, 향ㆍ당악에 대한 애정 및 선별적 진흥(교화용), 향ㆍ당ㆍ호악 모두를 수렴하는 독특한 속악 개념의 정착 등으로 정리되는 조선초 정부의 전통악 관련 정책이 여느 고려후 기 국왕들과는 달리 다양한 음악을 골고루 연주하는 등 균형 있는 음악관을 선보인 공민왕의 모습과 닮은 바가 있었고, 명 아악만 수용하기보다 당ㆍ송 제도, 제국의 유산, 고려 구제 등을 종합적으로 섭렵한 조선전기 아악 정책 또한 명 아악 도입이라는 문화 의제를 실용적 외교 수단으로 활용했던 공민왕의 선택과 그리 다르지 않은 모습이라 여겨진다. 시간적 거리에도 불구하고 고려후기 공민왕 의 노력이 조선전기 음악 정비에 무형의 유산 노릇을 했을 가능성을 제기해 본다.