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영어

This study examines the Haesin(Sea God) rituals and the spatial transformation of YeongGa-dae(永嘉臺) through a diachronic analysis of maps and documentary paintings from the Joseon period. Focusing on the rituals performed by Joseon diplomatic envoys to Japan, it first analyzes textual sources detailing the ritual procedures, the composition of sacrificial offerings, and the representations of Yeonggdae’s changing landscape and surrounding scenery in works such as Yeonggadaegi and Yeonggdaepalgyeong. The Haesinje performed at Yeonggdae followed the rites of Jeakhaedok(祭嶽海瀆儀) prescribed in the Gukjo Oryeui(National Five Rites), and was conducted as a mid-level state ritual(中祀). This ceremony embodied both the practical wish for safe navigation and mission success, and the political and spiritual desire for national security. Subsequently, the study investigates the geographical setting and visual representation of YeongGa-dae as depicted in documentary paintings such as Dongnaebusa Jeopwaesado and Yeongnam Gihaenghwacheop, as well as in historical maps. Originally established as a military base and ship station(船所) to guard against Japanese invasions, YeongGa-dae later evolved into a stage for diplomatic rituals where envoys prayed for divine protection before embarking on overseas missions. The Haesinje at YeongGa-dae thus functioned as both a practical act of statecraft and a symbolic expression of Joseon’s maritime worldview. Although the physical site largely disappeared due to land reclamation and urban development in the modern era, traces preserved in maps, paintings, poems, and ritual texts offer valuable insights into Joseon’s maritime defense, international exchange, and ritual culture along the Busan coast. By viewing YeongGa-dae as a multifaceted site of memory where painting, literature, and ritual intersect, this study reinterprets the site as a locus of diplomatic ceremony, coastal defense, and poetic inspiration within the maritime landscape of late Joseon.

한국어

본 연구는 영가대(永嘉臺)의 해신 의례와 공간 변천을 주제로, 조선시대 통신사들이 거행한 해신제의 의례 절차와 공간의 변화를 고지도와 기록화를 통해 통시적으로 고찰하였다. 먼저 문헌자료를 통해 해신제의 진행 방식과 제수(祭需)의 구성, 그리고 ｢영가대기｣ 와 ｢영가대팔경｣등에 나타난 영가대의 역사적 변천과 주변 자연 경관을 분석하였다. 영가대의 제의는 조선의 국조오례의 중 ｢제악 해독의(祭嶽海瀆儀)｣에 준하여 중사(中祀)로 진행되었다. 이는 사 행의 원만한 항해를 통해 사명(使命) 성공을 기원하는 마음과 국 가의 안위를 염원하는 현실적 의식이 결합된 의례였다. 이어 《동래부사접왜사도》, 《영남기행화첩》등 기록화와 고 지대에 나타난 영가대의 입지와 형상을 검토함으로써, 의례 공간으로서 영가대의 시각적 재현과 변천 양상을 추적하였다. 영가대 는 본래 왜구의 침입에 대비한 군사 거점이자 선소(船所)로 출발 하였으나, 조선통신사들이 항해의 안전과 사행의 성공을 기원하는 제의의 장소로 기능하면서 외교 의례의 무대로 발전하였다. 이러 한 의례는 국가의 안위를 염원하는 현실적 행위이자, 바다를 매개 로 한 조선의 세계 인식을 드러내는 행위였다. 근대 이후 매축과 도시 개발로 옛 자취는 거의 소멸하였으나, 지도와 그림, 시문과 제문에 남은 영가대의 자취는 조선 후기 부 산 해역의 방어와 교류, 그리고 해양 의례 문화를 이해하는 중요 한 단서를 제공한다. 본 연구는 영가대를 회화·문학·의례가 교차하 는 복합적 기억의 장소로 조명함으로써, 외교 의례의 일면, 해양 방어 기지로서 입지적 특징, 문학적 영감을 주는 공간으로 새롭게 해석하고자 하였다.