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영어

Background: Hyo(孝) and environmental education do not seem to be related, but when viewed from a value and ethical level, they are. Hyo emphasizes care, respect, and responsibility for parents and families. Environmental education also reminds individuals and communities of the responsibility to care for and preserve nature. These two fields have a common denominator of responsibility and care, and the scope of filial piety in human relations can be extended to relations with nature. Purpose: The purpose of this study is to prepare basic data so that environmental education based on the effectiveness of environmental subjects can be conducted. Methodology/Approach: This study conducted a survey of a total of 65 random high school boys and 31 female students enrolled in the first and second grades of high schools located in Cheongju-si, and analyzed the results. The survey period was conducted for one month in June 2025. The questionnaire consisted of a total of 6 questions, including response surveys related to forest environmental issues. Findings/Conclusions: In general, the group who completed the environmental course considered various reasons for protecting and preserving forests and actions to be taken after seeing forest destruction compared to the group who did not complete them. Additionally, it was discovered that some students lacked social and ethical awareness of forests based on their passive attitude of participating in "social activities for improving forest environment" in accordance with circumstances and that there was a certain percentage of respondents who pretended not to know during "actions after seeing the act of destroying forests." Therefore, schools should educate students on the social and ethical content of the environment, and the Ministry of Education should promote students' awareness of loving forests by studying environmental curriculum to establish forest environmental ethics and form new values. Implications: In the future, efforts to expand theoretical discussions to practical dimensions are required by developing specific educational programs based on filial piety, verifying the effectiveness of learners, and preparing intergenerational ecological effectiveness education models.

한국어

배경: 효(孝)와 환경교육은 관련이 없어 보이지만, 가치·윤리적 차원에서 살펴보면 연관이 있다. 효는 부 모와 가족에 대한 돌봄, 존중, 책임 등을 강조한다. 환경교육 역시 자연을 돌보고 보전할 책임을 개인과 공동체에 일깨우게 한다. 이 두 분야는 책임과 돌봄이라는 공통분모를 가지며, 인간관계에서 이루어지는 효행을 자연과의 관계로 그 범위를 확장할 수 있다. 목적: 환경 교과 내 효를 기반으로 한 환경교육이 이루어질 수 있도록 기초자료를 마련하는 것에 본 연 구의 목적을 두고 있다. 방법론/접근: 본 연구는 청주시 소재 고등학교 1~2학년에 재학 중인 임의의 고등학교 남학생 34명과 여 학생 31명 총 65명을 대상으로 설문조사를 실시하였으며, 그 결과를 분석하였다. 조사 기간은 2025년 6월 한 달 동안 진행되었다. 설문지는 산림환경 문제 관련 대응 조사 등 총 6개 문항으로 구성하였다. 결과/결론: 전반적으로 환경 교과를 이수한 그룹은 이수하지 않은 그룹과 비교하여 다양하게 산림을 보 호·보전하는 이유, 산림 파괴 행위를 본 후의 취할 행동 등을 다양하게 고려하고 있었다. 그리고 ‘산림 을 파괴하는 행위를 본 후의 행동’ 중에 모른 척한다는 응답률이 어느 정도 있다는 점과 ‘산림환경 개 선을 위한 사회적 활동’을 상황에 따라 참여한다는 수동적인 태도를 보인 점을 통해 일부 학생들의 산 림에 대한 사회·윤리적 의식이 부족함을 알 수 있었다. 따라서 학교는 학생들에게 환경의 사회·윤리적 인 내용을 같이 교육하고, 교육부는 산림환경 윤리 확립과 새로운 가치관을 형성하기 위한 환경 교육과 정을 연구하여 학생들에게 애림(愛林)의식을 고취해야 한다. 시사점: 향후 효학을 기반으로 한 구체적 교육프로그램 개발과 학습자 대상의 효과 검증, 세대 간 생태효 교육 모델 마련 등을 통해 이론적 논의를 실천적 차원으로 확장하는 노력이 요구된다.