earticle

영어

Background: In contemporary society, marital relationships face increasing conflict due to rising individualism, differing developmental backgrounds, and communication gaps, often resulting in separation or divorce. A culturally grounded ethical approach is therefore needed. Confucian thought views the person as a relational self, cultivating harmony through acknowledging differences, engaging in inner reflection, and restoring relational balance. Within this framework, hyo (孝) initiates relational healing by grounding individuals in the recognition of their origins and fostering a deep sense of gratitude. Purpose: This study aims to reinterpret hyo beyond its narrow association with filial duty and recast it as an ethical virtue that promotes inner awareness, expanded gratitude, and relational harmony in modern society. It further seeks to examine whether hyo can be applied as a healing mechanism in marital conflict resolution and to articulate the contemporary significance of hyo within East Asian cultural contexts. Methodology/Approach: This study analyzes key Confucian texts and contemporary psychological theories to reinterpret hyo as a relational and therapeutic emotional process—centered on gratitude, empathy, and harmony—relevant to marital relationships Findings/Conclusions: First, inner awareness and gratitude fostered through hyo enhance relational empathy, shifting marital conflict toward ethical reflection and mutual respect. Second, the affective sequence of hyo—gratitude, empathy, and harmony—serves as a therapeutic mechanism in marital h ealing. Th ird, t h e h armony c ultivated with in m arital r elations e xpands t o th e family a nd wider community, showing the practical relevance of hyo in resolving contemporary relational conflicts. Implications: Hyo possesses modern value as an ethical framework that reconfigures relational structures beyond obligatory filial conduct and provides a foundational affective resource for marital healing. The Confucian principles of inner reflection and mutual respect offer meaningful applications for counseling, family therapy, and marital intervention programs and present a culturally grounded healing model suitable for East Asian contexts.

한국어

배경: 현대사회의 부부 관계는 개인주의 가치관의 확대, 성장 배경의 차이, 소통의 불일치 등으로 갈등이 심화되고 있으며, 반복된 갈등은 별거·이혼으로 이어지고 있다. 따라서 부부 관계 회복에는 문화적·윤 리적 관점의 접근이 필요한데, 유가는 인간을 관계적 자아로 보고 ‘다름의 인정–내면 자각–조화’로 이 어지는 관계 윤리를 기반으로 한다. 특히 유가의 효(孝)는 존재의 근원을 인식하고 감사의 정서를 확충함 으로써 관계적 치유의 출발점이 된다. 목적: 현대사회 효를 부모에 대한 협의적 부양 개념에서 확장하여 내면 자각·감사의 확충·관계적 조화 를 실현하는 윤리적 덕목으로 재해석하고, 이를 부부 갈등 회복 과정에 적용할 수 있는지 탐구한다. 또한 동아시아 문화권에서 효가 갖는 현대적 의의를 재정립하는 데 기여하고자 한다. 방법론/접근 : 문헌 고찰로 유가 경전(『논어』, 『맹자』, 『주역』...)에 나타난 효·관계 윤리·지언(知 言)등의 개념을 분석하였다.. 또한, 부부 갈등을 설명하는 현대 심리학, 애착이론 등 발달심리학적 정서 조절 이론과의 구조적 유사성을 비교하여 효의 정서 구조(감사–공감–조화)를 치유적 단계로 해석하여 부 부 관계에 적용하였다. 결과/결론 : 첫째, 효 기반 내면 자각과 감사의 정서는 관계적 공감 능력을 강화하여 부부 갈등을 문제 해결 중심에서 윤리적 성찰과 상호 존중의 과정으로 재구성한다. 둘째, 효의 정서 구조는 ‘감사–공감–조 화’의 치유적 단계로 작동하며, 부부 갈등에서 회복 기제로 기능한다. 셋째, 조화로운 부부 관계는 가 정·사회·공동체의 조화로 확장되며, 효의 관계적 치유 기능은 현대사회의 갈등 구조에서 실용적 가치 가 있다. 시사점 : 효는 부모에 대한 의무적 태도를 넘어 윤리적 관계 구조를 재정립하는 현대적 가치를 지니며, 부부 관계 치유에서 중요한 정서적 기반을 제공한다. 유가적 내면 성찰과 상호 존중의 원리는 상담·가 족치료·부부 중재 프로그램 개발에 적용 가능하며, 동아시아 문화에 적합한 관계 치유적 모델로 활용될 수 있다.