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영어

This article aims to examine how the term shachiku (corporate livestock), widely used in contemporary Japanese society, has undergone semantic transformation over time and how these changes have been reflected in popular cultural contents since the 2010s, particularly in the manga genre. The tenm shachiku, which emerged in the 1990s, was originally employed as a critical and satirical expression denouncing excessive corporate loyalty and long working hours. However, with the spread of precarious employment and the rise of self-development discourse in the 2000s, shachiku gradually shifted into an affective term used to articulate individual emotions and identities. Especially in the 2010s, as “shachiku songs” and meme culture proliferated through social networking services, the term came to function not as a language of criticizing others but as a self-narrative expression through which individuals ironically describe their own situations. Within this trajectory of semantic change, the manga Shachiku Jin Yabu does not satirize or critically depict shachiku, but instead reconfigures it as a form of growth narrative. In the context of the 2010s, the work presents shachiku not as a condition to be avoided, but as a stage of self-development—an identity that can be refined and advanced through effort and choice. In this sense, the manga illustrates how shachiku has shifted from an indicator of structural social problems to a language of personal emotion and affect. That is, shachiku no longer functions primarily as a term for criticizing others, but rather as a means by which individuals interpret their own labor-related emotions and realities, while simultaneously operating as an ideological device that legitimizes exploitation through its convergence with self-development discourse.

한국어

본고는 현대 일본사회에서 사용되는 ‘사축(社畜)’이라는 용어가 어떠한 의미변 화를 거쳐 현재에 이르렀는지, 그리고 그 변화가 2010년대 이후 대중문화 콘텐츠, 특히 만화 장르에서 어떻게 반영되고 있는지를 분석하는 데 목적이 있다. 1990년대 등장한 ‘사축’은 과도한 기업 충성과 장시간 노동을 풍자하는 비판적 언어로 사용되었다. 그러나 2000년대 이후 불안정한 노동의 확산과 자기계발 담론 의 대두 속에서 ‘사축’은 점차 개인의 감정과 정체성을 설명하는 감정어로 바뀌었 다. 특히 2010년대 SNS를 통해 ‘사축동요’와 밈(meme) 문화가 확산되면서 이 용어 는 타자를 비판하는 언어가 아니라 당사자가 자신의 처지를 자조적으로 표현하는 자기서사적 언어로 자리잡게 되었다. 이러한 의미 변화의 흐름 속에서 등장한 만화 『사축인 야부 』는 ‘사축’을 풍자하 거나 비판적으로 재현하는 것이 아니라 그것을 하나의 성장 서사로 재배치하는 특징을 보인다. 특히 이 작품은 2010년대 맥락에서, 사축을 피해야 할 존재로 제시 하는 대신 자기계발의 단계로 수용하고 노력과 선택을 통해 더 발전시킬 수 있는 정체성으로 구현한다는 점에서 사축의 의미가 사회 구조적 문제의 지표에서 개인 의 정서와 감정의 언어로 이동했음을 보여준다. 다시 말해 사축은 더 이상 타자를 비판하는 언어가 아니라 당사자가 자신의 노동 감정과 현실을 해석하는 언어이자, 자기계발 담론과 결합하여 착취를 정당화하는 이데올로기적 장치로 기능한다.