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영어

This study analyzes the portrayal of the poet Kim Jiha, a pivotal figure in 1960s-1970s Korean literature, in the 2005 EBS cultural history drama Still in Marronnier Park. The drama centers on intellectual youths, represented by Kim Jiha, and multifacetedly portrays their literary responses and societal engagement amidst political and social upheaval. Particularly, Kim Jiha is depicted as a poet who embodies the historical subject of the people through national cultural forms. The study focuses on the narrative construction of Kim Jiha’s character and the visual representation of his poetry, exploring how the drama translates literary texts into visual storytelling. The drama frames a narrative where, under the father’s affection, the young intellectuals unite to confront an absurd reality, positioning Kim Jiha as a figure who suggests the possibility of transcending societal issues through literature. Furthermore, in its final scenes, the drama presents Kim Jiha’s poem “Five Bandits” through a combination of traditional Korean performance forms such as talchum and pansori, as well as key edited sequences from the drama, thereby symbolizing Kim Jiha as a transformative figure who completes the 1960s and introduces a new consciousness of the people. Through this, the drama raises meaningful questions about how political and social awareness in the 1960s is realized in literature.

한국어

본고는 EBS 문화사 시리즈 드라마 <지금도 마로니에는>(2005)을 중심 으로, 1960-1970년대 한국 문학의 문제적 인물인 시인 김지하의 형상화 를 분석하였다. 이 드라마는 김지하로 대표되는 지식인 청년들을 서사의 중심에 두고, 정치사회적 격변 속에서 문학적 응답과 현실 대응을 다층적 으로 보여준다. 특히 초점 인물인 김지하 시인은 민중이라는 역사적 주체 를 민족적 형식으로 구현한 시인으로 그려진다. 본고는 드라마의 서사화 를 통한 시인의 형상화와 문자 텍스트인 시를 영상화하는 방식에 초점을 맞추어 드라마가 문학을 영상화하는 방식을 분석하였다. 이 드라마는 아 버지의 애정 속에서 아들들인 청년들이 연대하여 부조리한 현실에 대응 하는 구도로 서사화하며, 김지하는 이러한 구도 속에서 문학으로 현실의 문제를 초극할 수 있는 가능성을 제시하는 인물로 그려진다. 또한 드라마 의 마지막에서 시 ｢오적｣을 민족적 형식의 탈과 판소리, 그리고 드라마의 주요 부분을 편집한 장면들과 함께 제시함으로써 김지하라는 시인이 1960년대를 완성하고, 민중의식이라는 새로운 가능성을 제시한 인물로 형상화한다. 이로써 이 드라마는 1960년대의 정치사회적 문제의식이 문 학에서 어떻게 완성되는가에 대한 의미 있는 질문을 던진다.