earticle

영어

This study analyzes the stark contrast between the public success and private failure of John Wesley, the founder of Methodism. Utilizing John Bowlby's attachment theory, it argues that the faith-based education from his mother, Susanna, functioned as both a "medicine" and a "poison" throughout his life. The objective is to offer an integrated perspective on the paradox of how a religious upbringing can fuel a great ministry while simultaneously causing personal ruin. Susanna's educational philosophy centered on order, obedience, and self-denial. This rigorous discipline acted as a crucial "medicine," instilling in Wesley exceptional self-management, an indomitable sense of calling, and outstanding organizational leadership. The "emotional suppression and task-orientation" he internalized allowed him to focus solely on his mission, unswayed by criticism or emotional turmoil. This functional aspect of his "insecure-avoidant attachment" style, formed in childhood, drove him to prove his worth through accomplishment rather than intimacy, enabling his monumental achievements. However, this same educational method was a fatal "poison" that stunted his emotional growth and distorted his ability to form intimate relationships. An upbringing that suppressed emotional expression and rejected attachment needs imprinted deep emotional isolation and a lack of empathy within him. This internal working model led to repetitive tragedies in his adult relationships, particularly with women. He failed to understand his partners' attachment cues, perceiving their needs for intimacy as "obstacles" to his ministry, thus precipitating relational catastrophes. The psychological traits that led to his public success ultimately caused his private failure. In conclusion, Wesley's public achievements and private failures are not separate issues but two sides of the same coin, stemming from his childhood attachment experiences. This study re-evaluates Wesley's life from a holistic perspective, asserting that the contemporary church must prioritize restoring the family and church as "secure bases" for healthy attachment. It suggests that this is essential for establishing a wholesome leadership where life and faith are unified, and character is not separated from ministry.

한국어

본 연구는 감리회 창시자 존 웨슬리의 공적 성공과 사적 실패라는 극명한 대조를 심 층 분석한다. 연구는 수산나 웨슬리의 신앙교육이 존 웨슬리의 전 생애에 ‘약(藥)’과 ‘독(毒)’으로 동시에 작용했음을 존 볼비(John Bowlby)의 애착 이론을 통해 규명하고 자 한다. 이를 통해 한 개인의 신앙 교육이 어떻게 위대한 사역의 동력이 되는 동시 에, 개인적 삶의 파국을 초래하는 역설적 결과를 낳았는지 통합적으로 조명하는 것을 목적으로 한다. 수산나의 교육 철학은 질서, 순종, 자기 절제를 핵심 원칙으로 삼았다. 이러한 엄격한 훈련은 웨슬리에게 초인적인 자기 관리 능력, 불굴의 소명 의식, 탁월 한 조직가로서의 리더십을 심어주는 결정적 ‘약(藥)’으로 작용했다. 이 과정에서 내면 화된 ‘정서 억제와 과업 지향성’은 그가 개인적 비판이나 정서적 동요에 흔들리지 않 고 오직 사명에만 몰두하게 하는 원동력이 되었다. 이는 유년기에 형성된 ‘불안정-회 피형 애착’ 성향이 관계의 친밀함보다 과업의 성취를 통해 자신의 가치를 증명하려는 기제로 작동하며, 그의 기념비적인 업적을 가능케 한 순기능으로 작용한 것이다. 그러 나 바로 그 교육 방식은 웨슬리의 정서적 성장을 저해하고 친밀한 관계 형성 능력을 왜곡시킨 치명적인 ‘독(毒)’이 되었다. 자녀의 감정 표현을 억압하고 애착 욕구를 거부 하는 양육 환경은 그의 내면에 깊은 정서적 고립과 공감 능력의 부재를 각인시켰다. 이 내적 작동 모델은 성인이 된 후, 특히 여성과의 관계에서 반복적인 비극을 초래했 다. 그는 아내와 연인의 애착 신호를 이해하지 못하고, 친밀감의 욕구를 사역의 ‘방해 물’로 인식하며 관계의 파국을 자초했다. 결국 공적 성공을 이끈 심리적 특성이 사적 영역에서는 실패를 낳는 비극을 낳은 것이다. 결론적으로, 웨슬리의 공적 성취와 사적 실패는 별개의 현상이 아니라 유년기 애착 경험이라는 단일한 뿌리에서 파생된 동전 의 양면이다. 본 연구는 웨슬리의 삶을 전인적 관점에서 재평가하며, 오늘날 한국교회 가 신앙의 덕목을 강조하기에 앞서 건강한 애착관계가 형성될 수 있는 ‘안전 기지’로 서의 가정과 교회의 역할을 회복해야 함을 역설한다. 이를 통해 삶과 신앙이 일치하고 인격과 사역이 분리되지 않는 온전한 리더십을 세워야 함을 제언한다.