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영어

What is the significance of Baeksan in the history of the Donghak Peasant Revolution? The Baeksan Rally (Baeksandaehoe) was a momentous event following the Gobu Uprising in January 1894 and the armed mobilization in Mujang in March. After a revolutionary proclamation in Mujang, peasants from across the Jeolla region gathered at Baeksan to formally organize their army and launch a full-scale armed struggle. The Donghak Peasant Army from the Jeolla area assembled here, establishing the organizational structure of their revolutionary forces and setting the army’s objectives and code of conduct. Baeksan thus became a critically important historical site in modern Korean history. While the Baeksan Rally is sometimes viewed as the troop formation where the Donghak Peasant Army solidified its revolutionary ranks, it was strongly characterized as a citizens' convention and a departure ceremony where the peasants, who constituted the mainstream of the populace at the time, united with a single will, "transcending boundaries." Following the Baeksan Rally, Korean society transitioned from a series of "complex appeals" (복합상소) led by the Confucian literati in the traditional era to a method of citizen-led popular assemblies. In particular, it was extraordinary that the Baeksan Rally saw peasants from the entire Jeolla region voluntarily gather to even declare armed resistance against the powers-that-be. Throughout Korea's modern and contemporary history, democracy and a just society have always been advanced through resistance from below against unjust authority. In this sense, the Baeksan Rally can be seen as the first starting point of the history of modern and contemporary Korean people's movements. The form and content of the Baeksan Rally later continued to influence the March 1st Movement, the April 19th Revolution, the May 1980 Democratization Struggle, and the subsequent Candlelight and Light Revolutions. The future direction for the newly established World Citizen Revolution Memorial Center in Buan should encompass the following five points: first, its function as a historical space; second, its role as a memorial space for modern and contemporary citizen revolutions; third, its character as an artistic memorial space for revolution; fourth, its nature as a festive place; and fifth, the necessity of having a sustainable revenue model for space operation.

한국어

동학농민혁명사에서 백산은 어떤 의미일까. 백산대회는 1894년 1월의 고부봉기 와 3월의 무장기포에 이어 일어난 중대사건이었다. 전라도 일대의 농민들은 무장에 서의 혁명적 선언에 이어 백산에 모여 직접 군대를 조직하고 본격적으로 무장투쟁에 돌입했다. 전라도 일대의 동학농민군들은 이곳에 모였고, 이 자리에서 혁명군대의 편제를 구성하고 군대의 목표와 행동강령을 정했다. 백산은 이로써 한국 근대사에서 매우중요한 역사적 장소가 되었다. 백산대회는 동학농민군이 혁명군의 진용을 구축한 ‘결진’으로 평가되기도 하지만, 당시 민중들의 주류를 이루었던 농민들이 ‘경계를 넘어’ 하나의 의지로 모인 시민대회이자 출정식의 성격이 강했다. 백산대회 이후 한국사회는 전통사회에서 유림들이 주도하던 일련의 ‘복합상소’ 방식에서 민중이 주도하는 시민대회의 방식으로 전환했다. 특히 백산대회가 전라도 일대의 농민들이 스스로 모여 권력에 맞선 무력항쟁까지 천명한 것은 놀라운 일이었다. 한국의 근현대사에서 민주주의와 정의로운 사회는 늘 불의한 권력에 맞서는 아래로부터의 민중저항을 통해 진전되었다. 백산대회는 그런 의미에서 근현대 한국 민중운동사의 첫 출발점이라고 할 수 있다. 백산대회의 형식과 내용은 훗날 3.1운동과 4.19, 80년 5월 민주화투쟁, 촛불혁명과 빛의혁명으 로까지 이어졌다. 부안에 새롭게 건립될 세계시민혁명의 전당의 방향성은 첫째, 역사공간으로서의 공간이라는 점, 둘째, 근현대 시민혁명 기념공간이라는 점, 셋째, 예술적 혁명 기념 공간, 넷째, 축제적 장소성, 다섯째, 공간운영의 수익모델을 가져야 한다는 점이다.