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영어

This study explores Gyeseojabnok (溪西雜錄) by focusing on works in which Yi Hui-pyeong (李羲平) explicitly reveals his partisan orientation, thereby positioning the text as a political narrative. Yi directly articulates his partisanship in “Nosobundang”(老少分黨) (Ⅰ), reflecting his stance as a Noron(老論) Junron(峻論) member, and in “Kim Jong-su,”(金鍾秀) where he aligns with the Noron Sip’a.(時派) Beyond direct statements, Yi projects partisanship through anecdotal narratives. “Nosobundang”(Ⅱ), “Bal-gye,”(發啓) and “Noron Ministers”(老論四大臣) illustrate his Junron orientation by venerating Noron predecessors and discrediting the Soron.(少論) Likewise, “Bupyeong Kim-saeng,” “U-yuk-bul,” “Madam Sim,” and “Min-ae” portray Soron figures as morally corrupt or ridiculous, reinforcing negative partisan stereotypes. As a Sip’a adherent, Yi also directs hostility toward the Byeokpa(僻派) in “Kim Sang-ro”(金尙魯) and “Dongbangilsa,”(東方一士) ridiculing their leaders and depicting their political intrigues. By analyzing these narratives, the paper demonstrates how Yi’s political consciousness shaped both the representation of historical figures and the evaluative stance of the text. Attending to the interplay between the author’s existential situation and the political dimensions of Gyeseojabnok, this study sheds light on the role of Noron literati in the creation and reception of yadam(野談) in early nineteenth-century Korea.

한국어

이 논문은 『계서잡록』(溪西雜錄)에 수록된 작품 가운데 작가 이희평(李羲平)이 당파적 인식을 뚜렷이 표출한 작품을 검토하여, 『계서잡록』을 정치적 텍스트로서 조명하였다. 이희평은 ｢노소분당｣ ①과 ｢김종수｣를 통해 노론 준론이자 시파로서의 당파성을 분명히 밝히고, 인물 일화 형식으로 서사화된 작품 여러 편에 당파성을 투사한다. 소론을 부정하고 노론 선유(先儒)를 존숭하는 노론 준론으로서의 당파성은 ｢노소분당｣ ②, ｢발계｣, ｢노론사대신｣에 뚜렷하다. ｢노소분당｣ ②는 당파가 다르다는 이유로 혈연을 배척한 소론 한배주 및 당파가 다른 혈연과의 절연을 종용한 소론 윤증의 일화다. ｢발계｣는 기지와 임기응변을 발휘해 노론에 대한 위협을 저지한 이이명의 일화이며, ｢노론사대신｣은 대의의 실현을 위해 강개한 태도로 목숨을 내놓은 조태채의 일화다. 또한 이희평은 희화화의 서술 기법을 통해 소론에 대한 부정적 인식을 흥미롭게 서사화한다. 조현명은 ｢부평 김생｣에서 과거 합격을 위해 일탈적 성행위를 실행한 인물로, ｢우육불｣에서 겸인 우육불을 구하기 위해 초법적 행위를 한 인물로 형상화된다. ｢심씨부인｣에서 소론의 거두 조태구와 조태억은 여성 인물과 대조되어 폄하되며, ｢민애｣에서 소론 정주서는 기생에게 농락당한다. 이희평은 노론 시파로서 벽파에 대한 적대감을 작품에 투사한다. ｢김상로｣는 남당의 영수 김상로를 기생의 계략에 의해 권위가 실추되어 희화화된 인물로, ｢동방일사｣는 벽파 김귀주를 홍봉한을 몰락시키기 위해 치밀한 모략을 꾸민 인물로 서사화한다. 이 논문은 이희평이라는 작가의 실존적 상황과 『계서잡록』이라는 텍스트의 정치성에 주목하는 방법을 통해 19세기 초반 야담 창작과 향유의 일 양상 및 노론 사대부와 야담의 연관성을 실증적으로 고찰하였다. 더불어 이희평을 18~19세기 조선 정치의 여러 국면을 서사화한 야담 작가로 조명하였다.