earticle

영어

This study examines the emergence of menstrual leave for female factory workers in Japan between the 1910s and 1954, focusing on the interplay of literature, labor unions, administrative policies, and medical discourse. By analyzing sources such as Jokō Aishi (1925), union documents (1927–1928), government surveys, and wartime medical texts, the research highlights how menstrual leave was framed through medicalization, maternalist ideology, institutional codification, and eventual appropriation by women themselves. The findings show that humanitarian narratives of sacrifice were translated into union demands, while administrative and medical texts reinforced the rhetoric of “protection” tied to national efficiency. Yet, women workers also appropriated this discourse, using it strategically to justify absences and negotiate working conditions. This dual process positioned female workers both as objects of regulation and as agents who redefined official language for their own purposes. Rather than a linear trajectory from medicalization to legalization, menstrual leave discourse reveals a cyclical structure of emotional mobilization, institutionalization, and appropriation. The study concludes that menstrual leave functioned not only as a labor-rights issue but also as a symbolic medium of collective emotions, shaping the boundary subjectivity of female workers in modern Japan.

일본어

本研究は、1910年代から1954年にかけての日本社会を対象に、女工の生理休暇言 説がどのように形成され、流通し、制度化へと至ったのかを検討する試みである。従 来の研究が｢医療化｣や｢母性イデオロギー｣の起源、労働基準法を軸とする制度史的展 開に焦点を当ててきたのに対し、本稿は文学･労働運動･行政政策･医学的言説といっ た複数の層位の交錯に注目し、その過程で生じた意味の変容を明らかにすることを目 的とした。分析の過程では、文芸作品や新聞記事が女工の身体を｢破壊された母体｣と して描き、人道主義的感情を喚起したことが確認された。こうした叙述は労働組合文 書の権利要求へと翻訳され、制度的正当化の基盤となった。また行政･医学の資料で は｢母性保護｣と｢能率維持｣が同時に語られ、女性労働者は権利主体であると同時に国 家的管理の対象として位置づけられていた。さらに、当事者である女工たちはこうし た言説を受容するにとどまらず、欠勤の正当化や労務交渉の場面で戦略的に利用して いた可能性がある。したがって生理休暇は、抑圧的な管理装置であると同時に部分的 な主体性の回復を可能にする資源としても機能したと考えられる。以上の考察から、 生理休暇は単なる労働制度の一事例にとどまらず、近代日本における境界的主体性を めぐる複合的言説装置として再定位できる可能性が示唆される。すなわち、それは権 利要求の言語でありながら同時に管理の論理でもあり、さらに当事者による転用を通 じて部分的な行為性の再獲得を促す装置として作用した。こうした両義的構造を視野 に入れることで、生理休暇は｢女性労働の保護制度｣という枠を超え、感情政治や社会 的記号体系と結びついた歴史的現象として再解釈され得る。結果として、女工は｢被 害者｣や｢母性の担い手｣といった固定的表象を超えて、社会的感情と制度的枠組みの 交錯点に立つ境界的主体として浮かび上がる可能性をもっていたといえる。