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영어

As a classic image of the ideal life of Chinese literati, the "Elegant Gathering in the West Garden" was reinterpreted and institutionalised as a symbolic image of political and cultural order of the court in the later period of the Joseon Dynasty. This article focuses on the eight screen paintings collected by Lee Kun-hee, the "Elegant Gathering in the West Garden," and combines image analysis and historical literature research to reveal the political contexts constructed by its compositional patterns, visual symbols, and cultural metaphors. Through the "S-shaped" composition, traditional green-and-blue colouring, and the hierarchical arrangement of the figures, the picture constructs a hierarchical image structure dominated by the king, and transforms Su Shi's image into a medium for projecting the ideal personality of the scholar, reinforcing the visual connection between the legitimacy of royal power and the identification of scholars. The screen was collectively customised by the officials of the Seungjeongwon for the royal rituals of Confucius, clearly reflecting its institutional identity and political function as a screen. The study points out that this image is not only a local transformation of the Chinese image motif, but also a typical example of cultural domination and political legitimacy achieved through images in the later period of the Joseon Dynasty. It provides an important case study and theoretical references for image dissemination, institutional structure, and the construction of cultural identity in East Asian visual culture.

한국어

《서원아집도(西园雅集图)》는 중국 문인들의 이상적인 생활을 보여주는 대표적 인 도상으로, 조선 후기에 새롭게 해석되며 궁정 정치와 문화 질서의 상징적 도상으로 제도화되었다. 본고는 이건희가 소장한 8폭의 병풍인 《서원아집도》를 연구의 핵심 대상으로 삼아, 도상 분석과 역사 문헌 고증을 결합하여, 그 구도 방식, 시각 기호와 문화적 은유가 구축하는 정치적 맥락을 규명한다. 이 그림은 ‘S자형’ 구도, 청록색 채 색과 인물의 위계적 배열을 통해 왕선(王詵)을 주도로 하는 위계적 도상 구도를 형성 하고, 소식(苏轼)의 형상을 사대부의 이상적 인격의 투사 매개체로 전환함으로써 왕권 의 정당성과 사대부 정체성 사이의 시각적 연계를 강화하였다. 이 병풍은 승정원 관원 이 단체로 맞춤형 제작하여, 왕실에서 공자를 모시는 의례에 사용되었으며, 계병(稧屏) 의 제도적 신분과 정치적 기능을 명확히 구현한다. 연구는 이 그림이 단순히 중국 도상 의 모티프를 현지화 전환한 것에 그치지 않고, 조선 후기에 도상을 통해 문화적 통합과 정치적 정당성을 실현한 전형적인 사례임을 지적한다. 이는 동아시아 시각 문화 속에 서의 도상 전파, 제도적 구조와 문화 정체성 형성을 이해하는 데 핵심적인 사례이자 중 요한 이론적 참조를 제공한다.