earticle

영어

During the Joseon Dynasty, women had to live a life limited to the role of the family under the Neo-Confucian order, but the possibility of growing into independent intellectuals was also sought through education. In particular, in the late Joseon Dynasty, female intellectuals who accepted Neo-Confucianism, reinterpreted it from a practical point of view, and revealed their subjectivity. This thesis focuses on the representative figure, Lee-sajudang (李師朱堂) and her book, 『Taegyosingi(胎敎新記)』, and attempts to clarify that this book functioned not as a simple prenatal education guide, but as a military training book through women's Sushin(修身) and Geukkibokrye(克己復禮). 『Taegyosingi』finds the starting point of children's education in self-discipline of parents, and in particular, it was considered that mothers can have a positive effect on fetuses by being reborn as moral beings like a Gunja. This does not remain in the traditional ideology of female virtue, but contains a reflective effort for women to reach a Gunja by themselves through study and practice. This study reexamined the value of this book as a female Gunja's manual of self-cultivation by analyzing the philosophical meaning and practical guidelines of the Sushin and Geukkibokrye contained in 『Taegyosingi』. Lee-sajudang, a real scholar of women in Joseon, tried to prove through 『Taegyosingi』 that even women in Gyubang can reach the state of a Gunja through constant self-discipline, which can lead to the ideal realization of prenatal education. This paper explored the possibility of expanding female intelligence in the Joseon Dynasty by examining the practical orientation of Sajudang and the limitations of the times together.

한국어

조선시대 여성은 성리학적 질서 아래 가정 내 역할에 국한된 삶을 살아야 했지만, 교육을 통해 일정 부분 주체적인 지식인으로 성장할 수 있는 가능성도 모색되었다. 특히 조선 후기에 이르러서는 성리학을 수용하고 실학적 관점에서 이를 재해석하며 자기 주체성을 드러낸 여성 지식인들이 등장하였다. 본 논문은 그 대표적 인물인 이사주당(李師朱堂)과 그녀의 저서 『태교신기(胎敎新記)』를 중심으로, 이 책이 단순한 태교 지침서가 아니라 여성의 수신(修身)과 극기복례(克己復禮)를 통한 군자 수양서로 기능했음을 밝히고자 하였다. 『태교신기』는 자녀 교육의 출발점을 부모의 자기 수양에서 찾으며, 특히 어머니가 군자와 같은 도덕적 존재로 거듭남으로써 태아에게 긍정적인 영향을 줄 수 있다고 보았다. 이는 전통 적인 부덕(婦德)의 이념에 머물지 않고, 여성이 학문과 실천을 통해 스스로 군자에 이르고자 한 성찰적 노력을 담고 있다. 본 연구는 『태교신기』에 담긴 수신과 극기복례의 철학적 의미와 실천적 지침을 분석함으로써, 이 책이 지닌 여성 군자 수신서로서의 가치를 재조명하였다. 조선의 여성 실학자 이사주당은 규방의 여성도 끊임없는 자기 수양을 통해 군자의 경지에 이를 수 있으며, 이는 곧 태교의 이상적 실현으로 이어질 수 있음을 『태교신기』를 통해 증명 하고자 하였다. 본 논문은 이러한 사주당의 실천적 지향과 시대적 한계를 함께 고찰함으로써, 조선시대 여성 지성의 확장 가능성을 모색하였다.