earticle

영어

This study aims to critically examine the legitimacy and educational implications of adult education based on the theological tradition and pedagogical practice of the German Protestant Church. According to Heinrich Luther, adult education has not emerged as a central topic in practical theology discourse since World War II. Nevertheless, anticipatory references to its long-term significance for church and theology have been consistently made. This suggests that adult education is increasingly being recognized as a core task of both practical theology and Gemeindepädagogik (church education). Traditionally, church education has focused on the faith formation of children and adolescents. However, without the active participation and theologically mature understanding of adult believers, church education as a whole is structurally limited in terms of sustainability and educational effectiveness. Since the transmission of faith should not be confined solely to the next generation but must involve participatory reflection and practice by the entire community, adult education must be considered an essential element rather than a supplementary function of church education. In particular, the radical shifts in values in late modern society, the privatization and de-institutionalization of religion, and the dissolution of traditional social and family structures are expanding the educational tasks that the church is expected to undertake. Within this context, adult education is no longer merely a pastoral matter confined to the church but is emerging as a complex task that must engage with broader issues of public responsibility and civic engagement. The church, therefore, faces the challenge of reconstructing a pedagogical vision and strategy that responds to these new societal demands. Although institutionalized Protestant adult education began to take shape more clearly in the mid-20th century, its ideological origins can be traced back to early educational practices rooted in the Reformation and the social commitments of Christian communities. Nevertheless, theoretical systematization and historical research in this area remain insufficient, and the Protestant field still lags behind the Catholic tradition in terms of academic development. This study thus seeks to analyze the key terms and theoretical foundations of “Protestant adult education in Germany,” identify its theological underpinnings and educational structures, and critically explore the direction and practical tasks of church education today. This is not merely an issue of educational planning, but a practical-theological endeavor to foster adult believers’ participation and spiritual maturity while expanding the church’s public relevance and social responsibility.

한국어

본 연구는 독일개신교의 신학적 전통과 교육학적 실천에 기초하여, 성인교육의 정당 성과 그 함의를 분석적으로 고찰하는 데 목적이 있다. 하인리히 루터(Heinrich Luther)의 지적에 따르면, 성인교육은 제2차 세계대전 이후 실천신학 담론 내에서 중 심 주제로 부각되지 않았음에도 불구하고, 교회와 신학의 장기적 전망 속에서 지속적 으로 중요한 역할을 수행할 것이라는 예견적 언급이 등장해 왔다. 이는 성인교육이 점차 실천신학과 교회 교육(Gemeindepädagogik)의 중심적 과제로 재인식되고 있음을 시사한다. 전통적으로 교회 교육은 아동과 청소년을 대상으로 한 신앙 형성에 주력해 왔으나, 성인 신자 공동체의 적극적 참여와 신학적으로 성숙한 이해가 결여될 경우, 교회 교육 전반은 지속 가능성과 교육 효과 면에서 구조적 한계를 내포할 수밖에 없 다. 신앙의 전승이 단지 차세대에게만 국한되지 않고, 공동체 전체의 참여적 성찰과 실천을 요구한다는 점에서, 성인교육은 단순한 보완적 기능을 넘어서 교회 교육의 본 질적 요소로 간주되어야 한다. 특히 후기 근대 사회가 직면한 급격한 가치 전환, 종교 의 사사화 및 탈제도화, 그리고 전통적 사회 및 가족 공동체 구조의 해체는 교회가 수행해야 할 교육적 과업의 외연을 확장시키고 있다. 이러한 맥락에서 성인교육은 더 이상 교회 내부의 사목적 사안에 머무르지 않고, 사회 전반의 공공성과 시민적 책임을 함께 논의해야 하는 복합적 과제로 부상하고 있으며, 이에 따라 교회는 새로운 시 대적 요청에 부응하는 교육적 비전과 실천 전략을 재구성할 필요에 직면해 있다. 비 록 제도적 차원의 개신교 성인교육은 20세기 중반 이후 본격화되었으나, 그 사상적 기원은 종교개혁 이후 기독교 공동체의 실천과 사회적 요청에 기반한 초기 교육 시도 들에까지 소급될 수 있다. 그럼에도 불구하고 이에 대한 이론적 정립과 역사적 연구 는 여전히 부족하며, 특히 개신교는 가톨릭에 비해 학문적 축적이 상대적으로 미진한 실정이다. 이에 본 연구는 ‘독일개신교 성인교육’ 개념을 중심으로 관련 용어와 이론 적 배경을 분석하고, 그 신학적 토대와 교육학적 구조를 규명함으로써 오늘날 교회 교육의 방향성과 실천 과제를 비판적으로 조망하고자 한다. 이는 단순한 교육 기획을 넘어, 성인 신자의 공동체 참여와 영적 성숙을 촉진하고, 교회의 공공성과 사회적 책임을 확장하려는 실천신학적 시도의 일환이다.