earticle

영어

This paper examines the direction of aesthetic preaching in German homiletics by studying the ‘Dramaturgical Homiletics’ proposed by Martin Nicol, a theologian from Erlangen. As a promoter of ‘Dramaturgical Homiletics’ based on artistic concepts, Nicol tries to encompass interdisciplinary dialogue within theology, and also he presents a paradigm for understanding sermons through concepts akin to stage performances, appealing to modern audiences familiar with cultural discourse. As a theologian with balanced training in systematic and practical theology, Nicol introduces an hermeneutical perspective to develop an aesthetic concept of theology. Especially, he attempts to apply the insights and methods of the New-Hermeneutic, which particularly emphasized the concept of ‘event’ (Ereignis) evoked by language, to preaching. Accordingly, he perceives preaching as ‘an event within God's reality,’ prioritizing an aesthetic dimension that pursues harmony between content and form and focuses on the act of embodying it in movement. Viewing preaching as a form of performance art, Nicol attempts to focus on the unfolding of a story, like a narrative, within structured movement. Simultaneously, he observes preaching from a reception-aesthetic standpoint that places emphasis on the participation of the audience as the implicated reader(implizite Leser), rather than focusing solely on the preacher. In its overall framework, preaching is described as a synthetic art form where “mutual framing” (Einander ins Bild setzen) occurs. Nicol attempts to grasp preaching as a structured movement where the whole and its parts achieve organic harmony, grounded in spirituality. In his effort, Nicol has a negative view on homiletics of Karl Barth, which emphasizes explication and application, and its influence. While, Nicol pays attention to the influence of the ‘New Homiletics’ developed in North America in late 20th century. Also, he pursues dynamism of text, viewing sermon as structured movement. Overall, he aims to achieve reconstruction of the text through event in the perspective of hermeneutics. In this work, Nicol judges it appropriate to understand the preacher not merely as a lecturer but rather as a performance planner. The aesthetic, artistic structure of homiletics Nicol pursued can be seen as a paradigm shift to engage modern audiences, who are more familiar with cultural contents than ever before. From the preacher's perspective, it presents new challenges, demanding diverse reflections and methodological explorations.

한국어

본문은 에얼랑엔(Erlangen)의 신학자 마틴 니콜이 제안한 드라마적 설교학의 고찰을 통해 그를 비롯한 독일의 설교학이 추구했던 미학적 설교의 방향에 대해 살펴보고자 한다. 예술적 개념에 입각한 ‘드라마적 설교학’(Dramaturgische Homiletik)의 주창자로 서 니콜은 신학 내 분과 간 대화를 포괄하는 작업을 전개하는 동시에 문화적 담론에 익숙한 현대인에게 무대공연과 같은 개념으로 설교를 이해하는 패러다임을 제시한다. 조직신학과 실천신학의 수학경험을 골고루 갖춘 신학자로서 니콜은 미학적 신학개념 을 전개하기 위해 해석학적 시각을 도입한다. 니콜은 특히 언어가 불러오는 ‘사 건’(Ereignis) 개념을 중시했던 신해석학의 통찰과 방법을 설교에 적용시키고자 시도 한다. 그에 따라 설교를 ‘하나님의 현실 속의 사건’으로 파악하면서, 내용과 형식의 조 화를 추구하고 움직임 속에 형상화하는 행위에 관심을 두는 미학적 측면을 중시한다. 종합적으로 그는 설교를 하나의 공연예술로 파악하면서, 이야기처럼 펼쳐져 나가는 스토리 전개에 초점을 두고자 시도한다. 동시에 설교자 한 사람에게만 초점을 두는 것이 아닌, 내포독자로서의 청중의 참여를 중시하는 수용미학적 입장에서 설교를 관 찰한다. 전체적으로 그는 설교를 ‘서로 그림으로 맞춰가는’(Einander ins Bild setzen) 종합예술로 설명하며, 영성의 기반 위에 부분과 전체가 유기적 조화를 이루는 구성된 움직임의 형태 속에서 파악하고자 시도한다. 이러한 작업에서 니콜은 주석(explicatio) 과 적용(applicatio)에 강조를 둔 칼 바르트의 설교학과 그 영향을 비판적으로 고찰하 며, 20세기 후반 북미에서 발전했던 새로운 설교학의 영향을 주목한다. 또한 설교를 구조화된 움직임으로 파악하는 가운데 텍스트의 생동성을 지향하고자 시도한다. 전체 적으로 그는 해석학적 의미에서의 사건으로부터 텍스트의 재구성이 성취되는 것을 추 구한다. 이러한 과정에서 설교자를 더 이상 한 명의 강의자와 같은 모습이 아닌 공연 의 기획자와 같은 모습으로 이해하는 것이 적절하다고 판단한다. 니콜이 추구한 미학 적, 예술적 설교학의 구성은 어느 때보다 문화적 컨텐츠에 익숙한 현대인들에게 다가 서기 위한 패러다임 전환으로 받아들여질 수 있으며, 설교자의 입장에서는 다양한 고 민과 방법론적 모색을 요구한다는 면에서 새로운 과제를 부여한다고 볼 수 있다