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영어

Park Kyung-ri’s novel 『Land』 is a novel that comprehensively deals with the themes of history and ethnicity, individuals and communities, women and colonies in Korean literary history, and it can be said that the layers of narrative depth and interpretation can be discussed in various ways. Therefore, this paper studied the limitation of the novel “Land” and tried to reinterpret the significance of literary history at the point of transition from the existing historical perspective and national narrative-centered reading to the point of dismantling and reconstructing the identity of the colonial period In this context, the researcher newly studied the narrative of the novel 『Land』 in terms of dismantling and reconstructing identity by analyzing the limitations of the novel Land through Victor Turner’s theory of conversion rituals and each limitation in the changes of migration space, status, and historical perception. Therefore, the novel 『Land』 can be said to have literary historical significance as a limitation of historical perception, away from the modern historical view of colonialism that advocated Japan’s colonial discourse and national reform by embodying the narrative of various characters through community memories excluded from the history of modern subjects. Through this, the novel 『Land』 rejects the historical perspective of colonial modernism, which devalues the Donghak Peasant Movement and the March 1st Movement as unfinished revolutions, and reveals the perception that narrative limitation itself is closer to historical truth in literary truth. Through this, the literary historical significance of the novel 『Land』 was newly explained in terms of the transition ritual of dismantling and reconstructing identity through the significance of Liminality as a starting point for a new historical and social transformation away from the colonial era in which confusion and anxiety were inherent and Japan’s colonial discourse and national reform theory.

한국어

박경리의 소설 『토지』는 한국 문학사에서 역사와 민족, 개인과 공동체, 여성과 식민지라는 주제를 포괄적으로 다룬 소설로서 서사적 깊이와 해 석의 층위가 다양하게 논의될 수 있는 작품이라고 할 수 있다. 이에 본 논문은 소설『토지』의 리미널리티를 연구, 기존의 역사주의적 관점과 민 족 서사 중심 독해에서 벗어나 식민지 시기 정체성의 해체와 재구성이라는 전환의례의 지점에서 문학사적 의의를 재해석하였다. 여기에서 리미널리티의 개념은 기존의 패러다임과의 분리와 함께 새로 운 미래의 패러다임이 모색되는 과정에서 기존의 정체성을 떠난 과도기 적 단계를 의미한다. 이러한 상황에서 리미널리티는 기존의 위계질서, 계층, 신분이 중단되는 리미널의 상태를 경험함으로써 사회구조 안에서 변화에 대한 새로운 계기를 마련한다고 할 수 있다. 이러한 맥락에서 연구자는 빅터 터너의 전환의례 이론을 통해 소설 『토지』의 리미널리티를 분석, 이주 공간의 변화와 신분 변화, 역사 인식의 변화 속에서 각각의 리미널리티를 분석함으로써 정체성의 해체와 재구성 이라는 지점에서 소설 『토지』의 서사를 새롭게 연구하였다. 이에 소설 『토지􋺸는 근대 주체의 역사에서 배제된 공동체적 기억을 통해 다양한 인물들의 이야기 서사를 구현함으로써, 일본의 식민담론과 민족개조론을 표방한 식민주의의 근대적 역사관에서 벗어나 디아스포라 의 지점에서 이주 공간의 변화, 신분의 변화, 역사 인식의 변화 과정에서 리미널리티로서 문학사적 의의를 지닌 것이라고 할 수 있다. 이를 통해 정체성 전환과 전환의례의 관점에서 소설 􋺷토지』는 동학농 민운동과 삼일운동을 미완의 혁명이라고 평가절하하는 식민지 근대의 역 사주의적 관점을 거부하고, 문학적 서사의 리미널리티 자체가 더 역사적 진실에 가깝다는 인식을 드러낸 것이라고 할 수 있다. 왜냐하면 근대 역사주의적 관점은 근대 과학의 인과론과 결정론적인 해석과 마찬가지로 당대를 살아갔던 사람들의 미시사적인 이야기를 소거할 뿐만 아니라, 오리엔탈리즘의 역사관에서 근대의 보편성은 당시 역사 적 필연성일 수 밖에 없었기에 동학운동은 이러한 역사의 필연성에 반하 는 것으로 오인될 소지가 있었기 때문이다. 나아가 해방 후 일본의 식민주 의를 극복하려는 탈식민주의적 관점은 정작 3․1운동의 사건성 뿐 아니 라 당대를 살았던 사람들의 다양한 목소리를 소거할 수 밖에 없었기 때문 에 역사주의적 관점에서 배제된 다양한 인물들과 존재 전환의 다양한 층 위와 사건을 이해하기 위해서는 문학적 진실이 더 역사적 진실에 근접한 것일 수 밖에 없었다고 생각한다. 이러한 맥락에서 연구자는 빅터 터너의 전환의례 이론을 통해 『토지』의 리미널리티를 연구, 소설 『토지』의 이야기 서사가 지닌 의의를 이주공 간의 리미널리티, 신분 변화의 리미널리티, 역사 인식의 리미널리티 세 층위를 통해 분석하였다. 이를 통해 혼란과 불안이 내재된 식민지 시대, 일본의 식민담론과 민족개조론을 표방한 식민지 근대의 역사관에서 벗어 나 새로운 역사적․사회적 전환을 이끌어내는 시발점으로서 리미널리티 의 의의를 통해 정체성의 해체와 재구성이라는 전환의례의 관점에서 소설 『토지』의 문학사적 의의를 새롭게 해명하였다.