earticle

영어

This study examines the training of female teachers in colonial Korea, focusing on how gendered subjectivity was shaped by the dual ‘otherness’ of being both women and Koreans. Drawing on Michel Foucault’s concepts of disciplinary power and subjectivation as well as Judith Butler’s theory of gender performativity, this study analyzes how institutional frameworks, routines, and performative practices constructed women teachers’ identities. In the case of Gongju Women’s Normal School, archival sources on the school’s founding, entrance exams, dormitory life, curriculum, and teaching practice reveal that the school had a dual function as a teacher–training institution and as a disciplinary space dedicated to producing the Japanese Empire’s ideal “modest and loyal female subject”. Through the mechanisms of dormitory regulations, compulsory Japanese use, bodily discipline, Shinto worship, and teaching practice, students internalized normative roles and performed expected behaviors. By integrating gendered power into institutional and performative approaches, this paper demonstrates that colonial female teachers were subjects actively shaped through discipline and performativity. The results of this study broaden the existing literature on women’s education in colonial Korea and highlight the enduring influence of colonial disciplinary regimes beyond the classroom.

한국어

본 논문은 식민지 조선에서 여성 교원의 양성 과정을 공주여자사범학교를 사례로 분석하여, ‘여성’과 ‘조선인’이라는 이중의 타자성이 어떻게 규율되고 내면화되었는지를 규명한다. 이를 위해 미셸 푸코의 규율 권력(disciplinary power)과 주체화(subjectivation) 개념, 주디스 버틀러의 젠더 수행성(performativity) 이론을 이론적 틀로 삼아, 제도･일상･ 수행･동원의 층위에서 여성 교원의 정체성이 형성되는 과정을 고찰하였다. 분석은 공주여사의 설립 배경, 입학 제도, 기숙사 생활, 교과과정, 교생 실습 및 졸업 후 배치에 관한 사료를 중심으로 진행되었다. 그 결과 공주여사는 단순한 교원 양성기 관이 아니라, 제국이 요구한 ‘정숙하고 충량한 황국신민 여성상’을 체화하게 만드는 규 율 공간으로 기능했음을 확인하였다. 특히 기숙사 생활, 일본어 강제, 신체 훈육, 신사 참배, 교생 실습 등은 여학생들이 규범적 수행을 반복하며 ‘이상적 여성 교원’으로 재 구성되는 핵심 장치였다. 본 연구는 기존의 제도사적・담론사적 연구 성과를 계승하면서 젠더 권력 분석을 접 목하여, 식민지 여성 교원의 주체 형성을 이론적・실증적으로 조명하였다. 이를 통해 식 민지 여성 교원을 단순한 피억압자가 아닌, 규율과 수행을 통해 재생산된 식민지 근대 의 젠더화된 주체로 규정하며, 식민지 여성 교육 연구의 이론적・방법론적 지평을 확장 하고자 한다.