원문정보
Mythological Spatiality and Nationalist Imagination in Choi Nam-seon’s Simchun Sunrye : Focusing on the Representation of Jeonbuk
초록
영어
This study aims to analyze the mythological spatiality and mythological imagination embedded in Simchun Sunrye by Choi Nam-seon, focusing on how these elements contribute to the formation of national identity during the Japanese colonial period. Simchun Sunrye is not merely a travelogue; rather, it serves as a historical and cultural project that reinterprets the mythological origins of Korea by linking Jeonbuk’s natural landscape and historical sites to the foundational narratives of Korean mythology. Choi Nam-seon highlights Mt. Moak and Dosolcheon in Byeonsan as mythological spaces where Bal, representing solar worship and luminous spirituality, converges with Sal, embodying Buddhist reincarnation and vital energy. Furthermore, through his re-reading of Samguk Yusa, Choi establishes Jeonbuk’s historical spatiality by linking it to key figures such as Jinpyo, Choe Chi-won, Wonhyo, and Uisang, thereby emphasizing Jeonbuk as the central stage of national narratives. Additionally, Choi incorporates sites like Barisan, Gomso, Beomseom, and Seondol, connecting them to Dangun mythology, Maitreya beliefs, and Buddhist cosmology, thus solidifying Jeonbuk’s status as the sacred origin of Korean mythology. This study reveals that Choi Nam-seon utilized mythological spatiality as a crucial strategy for shaping national identity, and positions Simchun Sunrye as a significant case of mythological nationalism in colonial discourse.
한국어
본 연구는 최남선의 『심춘순례』를 중심으로 전북 지역이 조선 신화의 시원으로 구성되는 과정을 분석하고, 이를 통해 당대 민족주의적 상상력이 장소성과 어떻게 결합되는지를 살펴보았다. 『심춘순례』는 단순한 기행문을 넘어, 전북이라는 공간을 민족 정체성의 원형적 장소로 재구성하려는 문화정치적 기획으로 읽힌다. 본 논문 은 먼저 전북 지역에서 반복적으로 나타나는 ‘밝’과 ‘살’의 상징성과 광명사상을 검토하였다. 이 개념들은 최남선의 직접적 개념화는 아니지만, 전북의 모악산, 도 솔천 등과 결합되며 태양 숭배와 생명력의 의미를 함축한다. 둘째, 『삼국유사』 속 진표율사, 최치원, 원효, 의상 등의 인물들이 전북의 지형과 어떻게 상징적으로 연 결되는지를 검토하였다. 이는 전북을 신화와 불교가 중첩된 성지로 해석하려는 최남선의 서사 구성 전략으로 이해된다. 셋째, 바리산, 곰소, 선돌, 범섬 등 전북의 자 연지형을 신화적 시원의 장소로 설정하는 상상력을 고찰하였다. 이들 공간은 단군신화, 바리공주 설화, 미륵 신앙 등과 상징적으로 병치되어, 민족 기원의 장소로 재 구성된다. 이러한 분석은 최남선의 해석이 실제 설화의 지역성과는 일정한 거리감 을 지니고 있으며, 당대 민족주의 맥락 속 상징적 재배치임을 보여준다. 본 연구는 『심춘순례』를 통해 전북이 신화적 장소로 탈바꿈되는 과정을 통해, 장소성과 신화 적 상상력이 결합된 민족주의적 문화기획의 의미를 재고찰하였다.
목차
1. 들어가며
2. ‘밝’과 ‘살’의 상징성과 전북의 광명 사상
3. 『삼국유사』 인물과 전북의 신화적 장소 구성
4. 전북 공간의 신화적 시원 상상과 장소화 전략
5. 나오며
참고문헌
